李仇牛
源见“恩牛怨李”。指党争不休。清 丘逢甲《和晓沧岁暮感怀次元韵》之二:“消歇国谣王共马,支离党局李仇牛。”
源见“恩牛怨李”。指党争不休。清 丘逢甲《和晓沧岁暮感怀次元韵》之二:“消歇国谣王共马,支离党局李仇牛。”
元明戏曲中常用语,多指月下幽会。语出元.杨显之《酷寒亭》四折:“呀,谁承望月明千里故人来,则被这泼烟花送了你犯由牌,狠公人又待活烧埋,到今日救解,早收拾了那一点泪沾腮。”元.贾仲名《金安寿》四折:“呀
同“买田阳羡”。清赵翼《华峒》诗:“清颍筑室谋,阳羡买田计。”
源见“山阳笛”。指感旧伤怀,追念亡友。元刘诜《和家兄巽翁久别听雨》:“不用闻邻笛,相悲正泪潸。”清方文《沈景山墓上作》诗:“乍捧双珠今痛绝,况闻邻笛似山阳。”
同“碧纱笼护”。清纳兰性德《满江红.为曹子清题其先人所构楝亭》词:“入梦凭将图绘写,留题合遣纱笼护。”
源见“龙阳泣鱼”。指被遗弃的悲伤。清袁枚《弃妇辞为王麓园作》诗:“只道辰星抱万年,此生不抱前鱼泣。”
《列子.说符》:“孔子自卫反鲁,息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞,圜流九十里,鱼龞弗能游,鼋鼍弗能居;有一丈夫方将厉之。孔子使人并涯止之……丈夫不以错意,遂度而出。孔子问之曰:‘巧乎,有道术乎?所以能入
源见“微管之叹”。指忧虑民族危亡。宋陈与义《感事》诗:“公卿危左衽,江 汉故东流。”
同“几两屐”。宋陈与义《题简斋》诗:“未知阮遥集,几屐了平生?”
《抱朴子.内篇.仙药》:“欲求芝草,入名山,必以三月九月,此山开出神药之月也……带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,及开山符檄,著大石上,执吴唐草一把以入山,山神喜,必得芝也。”白犬,是古时方术之士
《庄子.天下》:“大同而与小同异,此谓之小同异;万物毕同毕异,此谓之大同异。”后以“大同小异”指事物大体相同略有差异。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.宋云惠生使西域》:“西胡风俗,大同小异。”并列 大体一样,