词语吧>历史百科>历史典故>数米而炊

数米而炊

原喻过分计较琐细事情,多劳而少功;后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚,学了一些老子的学说后,便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去,只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后,该地竟连获丰收。当地人以为庚桑楚是圣人,欲奉之为君。庚桑楚极不高兴,并对儒家所称颂的尧舜尊贤授能思想进行了抨击。他说,尧舜,有什么可称道的呢?他们讲利义,实际上不过象把已经垒起的墙头扒掉再种野草,象把头发剪掉再去梳理,象是数着米粒下锅,烦琐透顶,哪里谈得到对社会有所裨益呢?

【出典】:

庄子·庚桑楚》:“庚桑子曰:‘……且夫二子(指尧、舜)者,又何足以称扬哉!是其于辩也,将妄凿垣墙而殖蓬蒿也,简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!’”

【例句】:

明·冯梦龙《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“积财聚谷,日不暇给,真个是数米而炊,称柴而爨。”


连动 炊,做饭。一粒一粒地数清了米再做饭。原用来比喻过分计较琐细的事情,成不了大事。后用来形容人吝啬。语出《庄子·庚桑楚》:“简发而栉,数米而炊。”明·陈汝元《金莲记·焚券》:“老乏立锥之地,空自养儿;饿难~,愧无积谷。”△多用于形容吝啬之人,有时也形容生活困窘。→锱铢必较 称柴而爨 ↔宽宏大量 腰缠万贯


【词语数米而炊】  成语:数米而炊汉语词典:数米而炊

猜你喜欢

  • 陈宫镜

    源见“破镜重圆”。借指夫妻离散。唐黄滔《别后》诗:“梦里相逢无后期,烟中解佩杳何之?亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。”【词语陈宫镜】   汉语大词典:陈宫镜

  • 戟手

    《左传.哀公二十五年》:“褚师出。公戟其手,曰:‘必断而足’。”戟手,伸出食指和中指指人,其状似戟。形容愤怒或勇武。汉张衡《西京赋》:“袒裼戟手,奎踽盘桓。”清黄景仁《余忠宣祠》诗:“将军戟手指贼语,

  • 前车之鉴

    《荀子.成相》:“前车已覆,后未知更何觉时。”《大戴礼记.保傅》:“鄙语曰……前车覆,后车诫。”汉刘向《说苑.善说》:“《周书》曰:‘前车覆,后车戒’,盖言其危。”后以“前车之鉴”比喻以往的失败,后来

  • 海内存知己,天涯若比邻

    天涯:天边。比邻:隔壁邻居。 四海之内有知心的朋友存在,就是远隔天边,也像隔壁邻居一样。 表示能以旷达的胸怀看待挚友的离别。语出唐.王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,

  • 漂麦者

    源见“高凤漂麦”。泛指专心致志于读书者。元胡天游《暴雨》诗:“书生掩卷坐,颇愧漂麦者。”

  • 风帽

    同“风前落帽”。宋陆游《九月十日》诗:“风帽可怜成昨梦,菊花已觉是陈人。”【词语风帽】   汉语大词典:风帽

  • 岁月不待人

    谓时光易逝,人生易老。晋代陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”主谓 时间不等人。晋·陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,~。”△多用于劝戒人们抓紧时机。

  • 舜风熏

    同“南风薰”。元马祖常《北行》诗:“期绵尧历祚,物阜舜风熏。”

  • 幼妇辞

    源见“绝妙好辞”。泛指极好的诗文。明王世贞《项子出新编索序余病未能讽咏来美聊成短述》诗:“浮名人自惜,孤调晚堪疑。欲定《三都》价,难评幼妇辞。”【词语幼妇辞】   汉语大词典:幼妇辞

  • 埋轮当路

    源见“张纲埋轮”。指决心抨击当路权奸。北周庾信《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》:“公露节东驱,风奔群盗;埋轮当路,威振中原。”