讴歌顺人
《孟子．万章上》：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。”
顺人，顺应民心之人。舜继尧为帝，是符合天心民意的。尧的儿子丹朱不贤，故尧崩之后，国人不讴歌尧之子而讴歌舜。后用为咏君主顺应民心民意之典。
唐．陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》诗：“揖让期明辟，讴歌且顺人。”
《孟子．万章上》：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。”
顺人，顺应民心之人。舜继尧为帝，是符合天心民意的。尧的儿子丹朱不贤，故尧崩之后，国人不讴歌尧之子而讴歌舜。后用为咏君主顺应民心民意之典。
唐．陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》诗：“揖让期明辟，讴歌且顺人。”
以壶盛饭。《左传．僖公二十五年》：“昔赵衰以壶飧从径，馁而弗食。”赵衰：春秋时晋国人。馁：肚饥。饥而不食，是说他廉洁，不忘君主。【词语壶飧】 汉语大词典：壶飧
同“杖化龙”。元宋无《寄眠云处士》诗：“路回蓬岛下，杖化葛陂边。”
源见“椿年”。又《论语．季氏》载：孔鲤趋庭接受父训。后因以“椿庭”为父亲的代称。明沈鲸《双珠记．弃官寻父》：“挟孤囊踽踽远征，敢辞他冷月酸风，知何时得拜椿庭。”【词语椿庭】 汉语大词典：椿庭
同“百二山河”。秦封，指秦始皇巡游各地时给予山川等的封号。借指秦地山川。元王逢《秋感》诗之四：“东南吴会三江入，百二秦封六国归。”
《韩非子．外储说左下》：“鲁哀公问于孔子曰：‘吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？’孔子对曰：‘不也，夔非一足也……一而足也。’”孔子向鲁哀公指出，古时乐师夔不是一只脚，而是像夔这样的人有一个就足够了。
同“谢庭兰玉”。清袁枚《题王少林北征集》诗之二：“风断山阳笛，花开谢氏兰。”【词语谢氏兰】 汉语大词典：谢氏兰
《论语．为政》：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”后因以“枉错”指举直错枉，任贤去佞。晋潘岳《关中》诗之一：“於皇时晋，受命既固。三祖在天，圣皇绍祚。德博化光，刑简枉错。”【词语枉错】
源见“卜凤”。比喻夫妻和睦，婚姻美满。唐白居易《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》：“二姓有行，已卜和鸣之兆；三年无故，竟愆嬿婉之期。”宋柳永《集贤宾》词：“争似和鸣偕老，免教敛翠啼红。”【词语和
《郡国志》：“括州括苍县缙云山，黄帝游仙之处。”（引自《太平御览》卷六十二）唐．李吉甫《元和郡县图志》卷二十六《江南道二．处州》缙云县：“缙云山，一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”道家传说，黄帝曾于
《汉书．匈奴传上》：“虚阊权渠单于子稽侯㹪（音shàn）既不得立，亡归妻父乌禅幕……姑夕王恐，即与乌禅幕及左地贵人共立稽侯㹪为呼韩邪单于。”匈奴稽侯㹪被立为呼韩邪单于（匈奴之君长），他曾以友好和睦的政