《汉书．扬雄传赞》：“王莽时，刘歆、甄丰为上公（王莽新朝官制有四辅，位最高，称上公，刘为国师嘉新公，甄为更始将军广新公），莽既以符命（古时把某种所谓“祥瑞”的征兆，附会成君主得到天命的凭证）自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻，歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收（捕）不请。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：‘雄素不与事，何故在此？’间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字（古文异体难认的字），雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰：‘惟寂寞，自投阁，爰（为）清静，作符命。’”
扬雄所作《解嘲》中有“知玄知默，守道之极，爰清爰静，游神之廷，惟寂惟寞，守德之宅”的话，他研究玄默，清静守道，寂寞守德，一旦祸从天降，他还是寂寞清静不成，竟至投阁几死，故当时的人略变其文，作谣以讥讽他。
后以“投阁”的典故常喻指因株连而受害。唐李白《古风》之八：“投阁良可叹，但为此辈嗤。”杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”
同“一目十行”。《西湖二集．商文毅决胜擒满四》：“〔商辂〕后来渐渐长大，读书识字，便出口成章，一目数行，下笔磊磊惊人。”清钮琇《觚賸续编．英豪举动》：“熊公 廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长
《汉书．谷永传》“成帝……多近幸小臣，赵、李从微贱专宠，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。至亲难数言，故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之，永自知有内应，展意无所依违，每言事辄见答礼。”“其于天官《京氏易》最密
汉刘向《列仙传》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐走马。”又晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，有黄发老叟五人……瞳子皆方，面色玉
《庄子．大宗师》：“真人之息以踵，众人之息以喉。”踵息，气息从脚踵中来。后以指炼气养生之法。宋苏轼《蔡州道上遇雪》诗：“平生学踵息，坐觉两?温。”亦指呼吸徐缓深沉。宋陆游《独学》诗：“踵息无声酣午枕，
《艺文类聚》卷九六引《符子》：“邦人献燕昭王以大豕者，曰：‘于今百二十岁。’邦人谓之‘仙豕’。其群臣言于昭王曰：‘是豕无用。’王命宰夫膳之。豕既死，乃见梦燕相曰：‘今仗君之灵而化吾生也，始得为鲁津之伯
参见：尧民图
同“凯风寒泉之思”。《隶释．汉敦煌长史武斑碑》：“孝深《凯风》，志洁《羔羊》。”南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“纯孝擗其俱毁，共气摧其同栾。仰昊天之莫报，怨《凯风》之徒攀。”【词语凯风】 汉语大
唐李景亮《人虎传》载：传说古时李征辞官，在旅途失踪变虎。其好友李俨出使岭南，路遇李征所变之虎。两人叙旧，李俨对李征说：“我向以兄事故人，愿展拜礼。”后因称比自己年长的好友为“虎兄”。明汤显祖《恸世》诗
同“死灰复燃”。然，“燃”的古字。唐骆宾王《畴昔篇》：“冶长非罪曾缧絏，长孺然灰也经溺。”
良好的时机很难得到，却容易丢失。 劝人不要错过时机。语出《史记．淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。”《后汉书．皇甫嵩传》：“难得而易失者时也。时至不旋踵者几也。故圣人顺时以动，智者