同“穆王八骏”。元虞集《闻雁》诗：“应逢穆王骏，春草一长嘶。”
《史记．项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”后因以“政由己出”谓政令由自己一人发出。指把持大权，独断专行。章炳麟《为〈民报〉封禁事移让日本内务大臣平田东助
形容旅途劳顿。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》： “至黄昏乃归，车殆马烦，不胜困惫。” ●三国魏曹植《洛神赋》： “余从京师，言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾
《史记．匈奴列传》：“汉使贰师将军（李）广利西伐大宛，而令因杅将军敖筑受降城。其冬，匈奴大雨雪，畜多饥寒死。儿单于年少，好杀伐，国人多不安。左大都尉欲杀单于，使人间告汉曰：‘我欲杀单子降汉，汉远，即兵
晋干宝《搜神记》卷二十：“孙权时，李信纯，襄阳纪南人也。家养一狗，字曰‘黑龙’，爱之尤甚，行座相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，于城外饮酒大醉，归家不及，卧于草中。遇太守郑瑕出猎，见田草深，遣人纵火燕
晋．陶潜《搜神后记》卷一“丁令威”：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽……”“化鹤”喻指思归故里，有时亦指死亡。又以“丁令威”比喻人世变迁。邓文原《郎中苏公哀挽》诗：“夜静燕台山月冷，只疑化
《史记．滑稽列传．优旃传》：“优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道。秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：‘汝欲休乎？’陛楯者皆曰：‘幸甚。’优旃曰：‘我即呼汝，汝疾应曰诺。’
《诗经．小雅．鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野；鱼潜在渊，或在于渚。”九皋（gāo，深远的水泽淤地。后因用“九皋禽”称鹤。元．无名氏〔商调．梧叶儿〕《鹤林寺》：“石泉细，竹院深，千古记九皋禽。”【词语九
源见“初生之犊”。比喻阅世不深的年轻人，敢说敢干，无所畏惧。《三国演义》七四回：“俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”见“初生之犊不怕虎”。靳
同“离朱之明”。《孟子．离娄》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”偏正 离娄，古代明目之人，传说能视于百步之外，见秋毫之末。比喻好眼力。语出《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以