旧谓少女春情初动，有求偶之意。《诗．召南．野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”吉士：男子的美称。
“怀春”指少女春心始动、初恋情发，有求偶之意。
为什么以 “怀春”言此呢?
“春”为一年之始，万物萌动之时。少女亦犹人之春天，其春情始动，故谓之 “怀春”。有许多动物也是在春季发情的，如猫发情，即谓之 “叫春”。此其一。
其二，古人以春、秋为嫁娶正时， “怀春”即言女子求偶 ( 求嫁) 之意。
其三， “春”在这里代指春心恋情。( “买春”或 “卖春”之“春”，则指代年轻失足女卖淫之事) 。“春”与 “情”、“欲”有关联。
“哪个男子不钟情? 哪个少女不怀春?”此所谓 “食、色，性也”。
“怀春”一语，出自 《诗·召南·野有死麕》： “有女怀春，吉士诱之。”吉士，谓优秀男士。 “怀，思也。”( 《毛传》) “怀春”即言“思春”，也就是求偶、思嫁。
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。李详《同门夏露如来馆盐城以苏韵见赠率尔奉和》：“蓼虫食蓼甘辛苦，吴门漫托梁生庑。”
源见“辽东帽”。称隐士冠饰。用以表示纯洁高尚的节操。清徐乾学《怀友人远戍》诗：“千载管宁传皂帽，难从辽海问生涯。”
《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清
《晋书．恒温传》：“（温）生未期而太原温峤见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻其声，曰：‘真英物也。’彝以峤所赏，故遂名之曰温。”东晋大司马桓温降生未满周岁，温峤即称他骨相奇伟。后用为咏相貌奇伟不
同“恩牛怨李”。赵宗瀚《寄怀李印泉先生日本》诗之二：“水深火热人间事，怨李恩牛党锢碑。”并列 唐代穆宗至宣宗年间(821—859)，朝臣有两党，以李德裕、牛僧孺为首，党争激烈。后以“怨李恩牛”比喻结党
源见“梅花妆”。借指入时的头面妆饰。宋王观《天香》词：“呵梅弄妆试巧，绣罗衣，瑞云芝草。”
源见“乌头白，马生角”。比喻不可能出现的事。唐白居易《答元郎中》诗：“我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”【词语乌头白】 汉语大词典：乌头白
源见“子猷惜此君”。美称竹。宋 李亿《征招．梅》词：“这奇绝，好唤苍髯，与竹君来共。”【词语竹君】 汉语大词典：竹君
源见“破镜重圆”。谓夫妻或恋人分离。宋 赵令畤《蝶恋花》词：“镜破人离何处问，路隔银河，岁会知犹近。”
比喻传播之迅速。《战国策．秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。’故曰：不如赐军吏而礼之。”见“无翼而飞”。【词语毋翼而飞】 成语：毋翼而飞汉语大词典：毋翼而飞