《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车。”古人以竹、木简写字，书即以简联缀而成，一部书用简量较大，搬动时需以车载。五车，形容书多。后因以“日诵五车”比喻一天读很多书。宋．朱熹《答陈师德》：“抑读书之法要
源见“伏波聚米”。比喻指画山川地理形势，运筹决策。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“城垒画地，山林聚米。”
须臾：片刻。 片刻也不能离开。 形容迫切需要。语出《礼记．中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”《旧唐书．礼仪志一》：“是知礼者，品汇之璿衡，人伦之绳墨，失之者辱，得之者荣，造物已还。不
缘：因。 表示不能认清事物的真相，是因为受事物本身的局限。语出宋．苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”清．翁方纲《神韵论中》：“彼痴肥貌袭，正患坐在
同“金谷堕楼人”。唐 志定《逸句》：“惟有尊前今夜月，当时曾照坠楼人。”
在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大法皆亡灭而不
《易．泰》：“上下交而其志同也。”后以“交志”谓情投意合。《汉书．何武传》：“以射策甲科为郎，与翟方进交志为友。”【词语交志】 汉语大词典：交志
《诗经．齐风．东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”东汉．郑玄笺：“东方未明，而以为明。故群臣促遽，颠倒衣裳。”《东方未明》原诗序说：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时
源见“王阳金”。为居官不蓄财之典。宋王安石《示江公佐外厨遗火》诗：“王阳幸有囊衣在，报赏焦头亦未贫。”宋陆游《离嘉州宿平羌》诗：“初挈囊衣宿水村，萧然一扫旧巢痕。”【词语囊衣】 汉语大词典：囊衣
源见“文不加点”。形容文思敏捷。唐李商隐《撰彭阳公志文毕有感》诗：“延陵留表墓，岘首送沈碑。敢伐不加点，犹当无愧辞。”