词语吧>历史百科>历史典故>钧天广乐

钧天广乐

史记.扁鹊传》:“(赵)简子寤,语诸大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动心。’”

钧天,天帝所居:广乐,广大之乐。“钧天广乐”指神话中的天上音乐。

文选》汉.张平子(衡)《西京赋》:“昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐,帝有醉焉。”


见“广乐均天”。《列子·周穆王》:“王实以为清都紫微,~,帝之所居。”


【典源】 《史记·赵世家》:“赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:‘血脉治也,而何怪! 在昔秦缪公尝如此,七日而寤。……今主君之疾与之同,不出三日疾必闲,闲必有言也。’居二日半简子寤。语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。’”《史记·扁鹊仓公列传》亦载。

【今译】 春秋时赵简子患病,昏睡五天,不省人事。大夫们都很害怕,请名医扁鹊诊治。扁鹊诊视后,说:“此病调理血脉即可治愈,不足为怪。从前秦缪公也曾如此昏睡,七天才醒。……不出三天,主君一定会苏醒,醒后一定有话要说。”两天半后,赵简子果然醒来,对大夫说:“我梦见到天帝那里,与众神在中央钧天游乐,演奏盛大的各种乐舞,不像夏商周的乐声,非常动人。”

【释义】 后以此典表现做梦或梦境;也指歌舞演奏,多指宫廷乐舞。

【典形】 帝所钧天、帝乐奏钧天、广乐奏钧天、简子魂、钧天、钧天广乐、钧天九奏、钧天梦、钧天之乐、梦魂归帝所、梦钧天、梦飨钧天、天帝乐、赵简闻乐、赵梦、梦游帝所,奏钧天、钧天梦帝乡、无梦到钧天、歌压钧天、钧天游、钧天奏。

【示例】

〔帝所钧天〕 宋·苏轼《戚氏》:“肆华筵,间作脆管鸣弦,宛若帝所钧天。”

〔帝乐奏钧天〕 唐·司马逸客《雅琴篇》:“传闻帝乐奏钧天,傥冀微身备王弦。”

〔广乐奏钧天〕 唐·李世民《春日玄武门宴群臣》:“娱宾歌湛露,广乐奏钧天。”

〔简子魂〕 宋·刘筠 《刘校理属疾》:“不因九奏清尘耳,天路应迷简子魂。”

〔钧天〕 南朝宋·孔宁子《前缓声歌》:“钧天异三代,广乐非韶夏。”

〔钓天广乐〕 宋·辛弃疾《千年调·开山径得石壁》:“钧天广乐,燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍璧。”

〔钧天九奏〕 南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》:“钧天九奏,既其上帝; 葛天八阕,爰乃皇时。”

〔钧天之乐〕 晋·陆机《演连珠》之三十二:“臣闻听极于音,不慕钧天之乐; 身足于荫,不假垂天之云。”

〔梦魂归帝所〕 宋·李清照《渔家傲》:“仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处?”

〔梦钧天〕 宋·王安石《次韵酬宋玘》:“凿井未成歌击壤,射熊犹得梦钧天。”

〔天帝乐〕 宋·刘钧《灯夕寄献内翰》:“简子最知天帝乐,孟家惟信紫姑灵。”

〔赵简闻乐〕 南朝梁·刘孝胜《升天行》:“赵简犹闻乐,周储固上宾。”

〔赵梦〕 唐·李商隐《道士胡君新井碣铭》:“虢蹷赵梦,齐痁秦痔。”


【词语钧天广乐】  成语:钧天广乐汉语词典:钧天广乐

猜你喜欢

  • 垂缰志

    源见“垂缰之恩”。指报恩之心。明 徐?《杀狗记.拒绝乔人》:“常言狗有湿草义,马有垂缰志。”

  • 王阳叹

    源见“王尊叱驭”。指畏险途之叹。唐陈子昂《送魏兵曹使嶲州得登字》诗:“勿以王阳叹,迢递畏崚嶒。”

  • 南塘一出

    《晋书.祖逖传》:“逖以社稷倾覆,常怀振复之志。宾客义徒皆暴桀勇士,逖遇之如子弟。时扬土大饥,此辈多为盗窃,攻剽富室,逖抚慰问之曰:‘比复南塘一出不?’或为吏所绳,逖辄拥护救解之。谈者以此少逖(少,以

  • 曙后星孤

    唐.孟荣《本事诗.征咎》:“崔曙进士(崔曙,定州人,开元年间进士及第)作《明堂火珠诗试帖》,曰:‘夜来双月满,曙后一星孤。’当时以为警句。及来年,曙卒,唯一女名星星。人始悟其自谶也。”此事又见《太平广

  • 羲上人

    同“羲皇上人”。元 杨维祯《题陶渊明漉酒图》诗:“义熙老人羲上人,一生嗜酒见天真。”

  • 庾公病

    《晋书.庾亮传》:“会寇陷邾城,毛宝赴水而死。亮陈谢,自贬三等,行安西将军。……亮自邾城陷没,忧慨发疾。会王导薨。征亮为司徒、扬州刺史,录尚书事,又固辞。”东晋重臣庾亮,因军事失利,邾城陷落,忧慨发病

  • 邓通钱

    源见“邓家铜山”。指多钱,豪富。明高濂《玉簪记.占儿》:“能知《周易》理,能撰邓通钱。”【词语邓通钱】   汉语大词典:邓通钱

  • 鹊成桥

    同“鹊填桥”。唐袁晖《七夕闺情》诗:“不如银汉女,岁岁鹊成桥。”

  • 受宠若惊

    意外地蒙受宠爱或优遇而感到惊喜不安。清代李宝嘉《官场现形记》第十八回:“过道台承中丞这一番优待,不禁受宠若惊,坐立不稳,正不知如何是好。”述补 宠,宠爱,赏识。受到宠爱、赏识而感到意外的惊喜、不安。语

  • 刀头飞镜

    源见“大刀头”。谓盼望其还归团圆。清王夫之《石板滩中秋无月奉怀家兄》诗:“刀头飞镜终无准,今夕何年倍惘然。”