源见“漏泄春光”。指新栽柳树。宋 陶穀《清异录．漏春和尚》：“新栽柳树，必用泥固济其末，颇类比丘顶相。元伯玉宅前插柳，初春吐芽，伯玉曰：‘且得漏春和尚一一无恙。’盖取子美‘漏泄春光有柳条’之句。”【词
祯祥：吉兆。妖孽：古代指物类反常现象。 旧时迷信，认为国家将兴将亡，都会有某种预兆。语出《礼记．中庸》：“国家将兴。必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。”《三国志通俗演义．司马懿破公孙
唐．陈玄祐《离魂记》传奇描写了这样一个故事：唐人张镒家住衡州，有一个女儿名叫倩娘，外甥名叫王宙。王宙自幼聪明伶俐，镒就答应把女儿嫁给他。长大以后，倩娘与王宙更是相互爱慕，共盼关睢之乐。谁知张镒后来又把
源见“升堂入室”。比喻学问技艺已入门。北齐颜之推《颜氏家训．诫兵》：“仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。”【词语升堂】 汉语大词典：升堂
同“荆钗布裙”。元 汪元亨《沉醉东风．归田》曲：“妻从俭荆钗布袄，子甘贫陋巷箪瓢。”见“荆钗布裙”。元·汪元亨《朝天子·归田》曲：“妻从俭～，子甘贫陋巷箪瓢。”【词语荆钗布袄】 成语：荆钗布袄
同“高阳酒徒”。元康进之《李逵负荆》一折：“高阳公子休空过，不比寻常卖酒家。”偏正 即高阳酒徒。元·康进之《李逵负荆》1折：“～休空过，不比寻常卖酒家。”△贬义。用于描写酒徒。随意、放荡。→高阳狂客
汉司马相如作《封禅文》，奏请武帝重作《春秋》而为一经，继旧六经成为七经。司马相如《封禅文》：“犹兼正列其义，祓饰阙文，作春秋一艺。将袭旧六为七，摅之无穷。”祓：除。祓饰：除去旧事，更饰新文。袭：继。
同“哭人琴”。清宋琬《挽王云翼》诗：“行行且掬西陵水，肠断人琴雨雪霏。”
同“梦南柯”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗：“东风催异客，南浦唱骊歌。转眼人千里，消魂梦一柯。”
语出《论语．八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。《明史．贵州土司传．贵阳》：“令还侵地，不咎既往，已属国家宽大。”清 薛福成《庸庵笔记．史料一．咸丰季年三奸伏诛》：“此后