将雏曲
《宋书.乐志一》:“《凤将雏歌》者,旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》,反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣,将由讹变以至于此乎?”
古曲《凤将雏》是咏凤雏,亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典。
唐.杜甫《同豆卢峰知字韵》:“倡和将雏曲,田翁号鹿皮。”
《宋书.乐志一》:“《凤将雏歌》者,旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》,反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣,将由讹变以至于此乎?”
古曲《凤将雏》是咏凤雏,亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典。
唐.杜甫《同豆卢峰知字韵》:“倡和将雏曲,田翁号鹿皮。”
源见“风从虎,云从龙”。比喻君臣风云际会。宋陆游《太师魏国史公挽歌词》:“云龙际千载,典册冠三公。”亦喻朋友相得。清赵翼《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》:“昔唐有韩 孟,云龙两连翩。”【词语云龙】
十只羊九个放牧人。旧时把百姓喻为羊,把官吏喻为牧人。形容官多民少。见隋杨尚希之语。杨尚希(534-590年),弘农(今河南灵宝)人。北周时曾任国子博士、舍人、司宪中大夫等职。入隋,曾任度支尚书、兵部尚
旧题汉.刘向《列仙传》卷上《葛由》:“葛由者,蜀羌人也。周成王时,好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之,上绥山。在峨眉山西南,高无极也。随之者不得复还,皆得仙道。绥山多桃,故里谚曰:‘得绥
源见“一字千金”。形容价值极高的文字。唐王维《上张令公》诗:“市阅千金字,朝开五色书。”【词语千金字】 汉语大词典:千金字
比喻做事违背常理,不择手段,胡作非为。《史记.伍子胥列传》载:伍子胥为报父仇,引吴军伐楚,掘楚平王墓,鞭尸三百。申包胥责备他,子胥答曰:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”并列 做事违反常理。也用以形容
《左传.昭公七年》:“虽有挈瓶(注:汲水用的瓶子,装水很少)之知,守不假器,礼也。”晋.杜预注:“挈瓶,汲者,喻小知。为人守器,犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识,犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
同“羊车载果”。王德仲《惜美曲同周芷畦作》:“金阊道上斗春风,羊车玉果人争掷。”【词语羊车玉果】 汉语大词典:羊车玉果
源见“悲秋”。指对萧瑟秋景而感伤。宋黄机《满江红》词:“万灶貔貅,便直欲、扫清关 洛……且莫令、榆柳塞门秋,悲摇落。”
疾:强。 顺着风呼喊,声音并未加强,但听得更清楚。 比喻有所凭藉,效果自异。语出《荀子.劝学》:“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”《史记.游侠列传.序》:“此如顺风而呼,声非加疾,其势激也。”
源见“乌府”。廉访使、按察使的别称。元迺贤《赋鹦鹉送偰世南廉使之南海》诗:“乌台使君午梦醒,隔帘细雨春冥冥。”【词语乌台使君】 成语:乌台使君汉语大词典:乌台使君