晋．皇甫谧《高士传》卷中：“四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰东园公，二曰角里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。……’乃共入商洛，隐地肺山，以待天下定。”
西汉初，兰田山有隐士四人，号称“四皓”，他们以为紫芝可以疗饥，遂作《紫芝歌》以述隐居之志。后遂用为隐居之典。
唐．张九龄《商洛山行怀古》诗：“长怀赤松意，重忆紫芝歌。”宋之问《春日山家》：“悠然紫芝曲，昼掩白云扉。”又钱起《仲春晚寻覆釜山》：“碧洞志忘归，紫芝行可搴。”又蒋防《题杜宾客新丰里幽居》：“应嗤紫芝客，远就白云居。”于邺《斜谷道》：“独忆紫芝叟，临风歌旧歌。”
剪下胡须烧成灰来配药，比喻上级关心、体恤下属。出自唐太宗李世民和李勣的事迹。参见“济世安民”和“粥炉燎须”。史载，一次李勣突然生病。医生说，用须灰可治。唐太宗便自剪胡须为之和药。【出典】：《新唐书》卷
源见“范张鸡黍”。谓与朋友重义守信的心志。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．黄钟十一月》：“既传苏 李之书，更共范 张之志。”
源见“适野谋”。指策划于野外。明陈子龙《杂诗》之三：“谋野愧良筹，循荒适孤尚。”清曾国藩《李勇毅公神道碑》：“与胡文忠公并辔谋野，周览形势。”【词语谋野】 汉语大词典：谋野
源见“周郎顾”。指三国 吴周瑜。亦借指通晓或爱好音乐、戏曲的人。清陈维崧《西江月．咏史》词：“姊嫁猘儿孙策，妹归顾曲周郎。”洪深《歌女红牡丹．电影故事》：“坤角花衫红牡丹，出演于哈尔滨 民庆茶园，玉貌
参见：指腹为亲见“指腹为亲”。【词语指腹成亲】 成语：指腹成亲
亲其亲：孝顺他的父母。前一个“亲”是动词，后一个“亲”是名词。子其子：爱护他的子女。前一个“子”是动词，后一个“子”是名词。 人们不仅仅孝顺自己父母，也不仅仅疼爱自己子女。 表示把对自己父母子女的
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”
同“守株待兔”。《后汉书．张衡传》：“世易俗异，事埶舛殊，不能通其变，而一度以揆之，斯契船而求剑、守株而伺兔也。”宋黄庭坚《送张沙河游齐鲁诸邦》诗：“守株伺投兔，岁晚将何获？”
永不磨灭。朽：腐。《左传．襄公二十四年》载：穆叔到晋国，范宣子向他请教：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔回答说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后因称身死而名垂
比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。《群音类选．清腔类．玉交枝》：“忽心痴撞入他迷魂阵图里，暗箭明枪难躲避。”见“明枪容易躲，暗箭最难防”。《群音类选〈清腔类·玉交枝〉》：“忽心痴撞入他迷魂图里，～难躲