同“梦春草”。宋钱惟演《夜宴》诗：“只觉辉裴玉，宁思梦谢塘。”
古代苛刑之一，凡将烧余的灰丢在路上的，要处以黥刑。《史记．李斯列传》：“故商君之法，刑弃灰于道者。”张守节《正义》：“弃灰于道者，黥也。韩子曰：‘殷之法，弃灰于衢者刑，子贡以为重，问之。仲尼曰，弃灰于
初次见面却就像老朋友一样。亦作“一见如故”。见唐太宗和房玄龄之事迹。参见“济世安民”和“耸壑昂霄”条。史载，隋朝末年房玄龄投奔李世民，两人一见如故。李世民立即署他为渭北道行军记室参军，后又任他为秦王府
不是人在磨墨，而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋．苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“非人磨墨墨磨人，缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈．禁用和自造》：“古人说：‘非人磨墨墨磨人’，就在
源见“狗监揄扬”。谓举荐之恩。元滕斌《感寓》诗之二：“不见马相如，俯首狗监恩。”
同“待价而沽”。《文选．嵇康〈琴赋〉》：“经千载以待价兮，寂神跱而永康。”张铣注：“待价，谓待人来求也。”【词语待价】 汉语大词典：待价
行为不跨越轨道，指行为端正。《后汉书．班彪传》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不踰方。”【词语行不踰方】 成语：行不踰方汉语大词典：行不踰方
《史记．高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。清阮葵生《茶馀客话》卷七：“今之论人才者多称及
参见：晞辞热官
《老子》第七十六章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”老子认为保持自己立身行事的三条原则即柔慈、俭朴、不争天下事的风头，是非常重要