源见“走马章台”。借指京城游冶之处。宋欧阳修《蝶恋花》词：“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”宋贺铸《簇水近》词：“十二青楼，下指灯火章台路。”
《庄子．齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后以“济窍飘风”比喻毫无影响与作用的事物。严复《救亡决论》：“此奚翅当士子出身之日，先教以赫赫王言，实等诸济窍飘风，
君子致力于了解大的远的方面。 强调人要有远大志向。语出《左传．襄公三十一年》：“子皮曰：吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。”鲁迅《准风月谈．新秋杂识（二）》：“这就是所谓‘人无远虑，必有近忧’
《荀子．劝学》：“腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。”梧鼠：即引文所云之鼫鼠。头似兔子，有黑、白、褐等颜色，专咬食农作物。相传梧鼠具有五种技能：能飞不能上屋；能缘（爬树）不能穷木（爬到树顶）；能游不能渡谷；
源见“柯烂忘归”。形容世事变迁。宋张炎《风入松》词：“一从柯烂归来后，爱弦声，不爱枰声。”
田真兄弟三人分家，剩下堂前一株紫荆树不好处理，共议截为三段。事未实行，树忽枯死。三人受到感动，决定不再分家，共同生活，其树应声复活。见南朝梁吴均《续齐谐记》。参见“紫荆花”条。
源见“孔席不暖，墨突不黔”。谓忙于奔走，未及久留。孔觌《别象州陈守容德》诗：“徙突今未黔，班草尺一诀。”
源见“夫子墙”。比喻老师道德学问造诣极高。清李渔《比目鱼．入班》：“遥盼着优师仞墙，比龙门还加向往。”
同“先我著鞭”。宋敖陶孙《改周晋仙赠丁相士之什》诗：“腰钱跨鹤谁不愿，只要圯下先我鞭。”
并列 自由谈论，大步行走。形容行动自由，言谈毫无拘束。清·梁同书《直语补正》：“使曩累息之民，得～无危惧之心。”△用于描写神态。→高视阔步高谈雅步 ↔畏头缩尾。 也作“阔步高谈”、“高步阔