词语吧>历史百科>历史典故>安心法

安心法

宋释.道原《景德传灯录》卷三:“光(慧可)曰:‘我心未宁,乞师与安。’师(达磨)曰:‘将心来与汝安。’曰:‘觅心了不可得。’师曰:‘我与汝安心竟(终,完了)。’”此事又见宋释.契嵩《传法正宗记.慧可传》,其中作“神光”。

慧可请求达磨大师帮助安心入定参禅。大师请他拿出心来帮助安,慧可说心怎能找到拿出来呢?大师说,我为你安心已完了。何以能安他人之心?以言语使其心自安而已。“将心来与汝安”便是安心之语,慧可说“觅心了不可得”时,其心已因思考师言而得到了某种舒缓,故大师说“我与汝安心竟”。后因以比喻佛法入禅秘诀,也泛指修炼成佛的方法,亦可用其浅层意义指安慰心思、安定心神。

宋.陆游《晨起》:“心安已到无心处,病去浑如未病前。”(《剑南诗稿》卷三十)辛弃疾《瑞鹧鸪.京口病中起登连沧观偶成》:“何人可觅安心法?有客来观杜德机(见‘杜德机’条)。”


猜你喜欢

  • 知几其神

    《易.系辞下》(卷四):“知几(jī细微)其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?几者,动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”原意是事物发展的趋向和吉凶,总会有细微的征兆,君子能认识和把握

  • 守拙

    不以巧伪与世俗周旋,保持高尚的节操。此处“拙”是拙于应世的意思。晋代陶渊明《归园田居》诗:“开荒南野际,守拙归园田。”【词语守拙】   汉语大词典:守拙

  • 月里嫦娥

    同“月里姮娥”。元 曾瑞卿《留鞋记》四折:“有口难言,月里嫦娥爱少年。”偏正 《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之奔月宫。”后有“月里嫦娥”之说。常比喻风姿绰约的美女。元·曾瑞《留鞋记

  • 弦外之响

    同“弦外遗音”。王国维《人间词话》四二:“古今词人格调之高无如白石,惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响。”见“弦外之意”。王国维《人间词话》42:“古今词人格调之高,无如白石。惜不于意境上用力

  • 麦秀黍离

    麦秀:诗篇名。《史记.宋微子世家》:“其后箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀之诗》以歌咏之。”黍离:《诗经》篇名。《诗.王风.黍离.序》:“黍离,

  • 梦鸡

    《晋书.谢安传》:“(谢安因病自新城回到京都建康)闻当舆入西州门,自以本志不遂,深自慨失,因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十

  • 四代五公

    参见:四代三公

  • 枇杷门巷

    源见“女校书”。称妓女所居。柳亚子《玉娇曲为钝根赋》:“枇杷门巷受恩身,好作桃源暂避秦。”偏正 指妓女居住的地方。语本唐·王建《寄蜀中薛涛校书》:“万里桥边女校书,枇杷巷里闭门居。”薛涛是唐代名妓。田

  • 汲深绠短

    源见“绠短汲深”。喻力不胜任。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.人民反清斗争资料》:“东省幅员广阔,政务殷繁,臣才识庸暗,实有汲深绠短之虞。”并列 水井深吊绳短,取不到水。比喻能力有限,不能胜任。语本《庄

  • 兕多牛有皮

    源见“华元弃甲”。谓以遁词掩饰失败。宋黄庭坚《次韵奉送公定》:“弃甲尚文过,兕多牛有皮。”