委委（ ㄨㄟ wēi ㄨㄟ wēi ）佗佗（ ㄊㄨㄛˊ tuó ㄊㄨㄛˊ tuó ）：雍容自得的样子。 仪态雍容大方，像山一样稳重，像河一样渊深。 古代形容贵族妇女德容之美。语出《诗．鄘风．君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”王闿运《女箴》：委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以绰以和。”（蛇蛇：同“佗佗”。）也单引 ① 〔委委佗佗〕。宋．张咏《鯸鮧鱼赋》：“鳞者介者，潜泳江波。被大君之惠化，共委委而佗佗。”明．宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”
同“指鹿为马”。《三国志．鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。诏曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”见“指鹿为马”。《三国志·魏书·鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜
《后汉书．钟离意传》：“钟离意字子阿，会稽山阴人也。……显宗即位（汉明帝庙号），征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。”东汉时，汉明帝
源见“傅粉何郎”。谓洁白美丽。宋徐俯《南歌子．山樊》词：“细蕊黄金嫩，繁花白雪香。共谁连璧向河阳。自是不须汤饼试何郎。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．栖逸》：“许掾好游山水，而体便登陟，时人云：许非徒有胜情，实有济胜之具。”后因以指能攀越胜境的好身体。《南史．刘歊传》：“性重兴乐，尤爱山水，登危履崄，必尽幽遐，人莫能及，皆
旧题唐．张鷟《朝野佥载》：“梁庾信以南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》，信读而写其本……信曰：‘惟有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔，自余
参见：死为星辰
《诗经．大雅．云汉．序》：“《云汉》，乃叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修身，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。”唐．孔颖达疏：“侧者，不正之言，谓反侧也。忧不
源见“出谷迁乔”。指同时登第的人。唐李商隐《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》诗：“朝满迁莺侣，门多吐凤才。”
子虚：空虚；不真实。乌有：哪有，没有。后以此典指假设虚构；或形容不存在、没有之事。此典指司马相如借空虚没有而假托之事，写成《子虚赋》，意在讽谏。司马相如以“子虚”为空言虚语，是为称说楚国之美；“乌有先
源见“哭穷途”。哀叹人生没有出路。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“弹琴徒激昂，出门悲路穷。”【词语悲路穷】 汉语大词典：悲路穷