君子食无求饱，居无求安
君子饮食不要求满足，居住不要求安逸。 意谓君子胸怀大志，对生活要求不高。语出《论语．学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”宋．赵与时《宾退录》卷九：“‘君子食无求饱，居无求安。’非恶饱而欲饥，恶安而欲危也，但不可求耳。君子之求也，惟当求道。”
君子饮食不要求满足，居住不要求安逸。 意谓君子胸怀大志，对生活要求不高。语出《论语．学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”宋．赵与时《宾退录》卷九：“‘君子食无求饱，居无求安。’非恶饱而欲饥，恶安而欲危也，但不可求耳。君子之求也，惟当求道。”
源见“马援铜柱”。铭记边功。清石成金《叨叨令带风入松．耍耍歌》曲：“名利场最兜搭，班定远 玉门关，枉白了青丝发；马新息铜柱标，抵不得明珠价。”
源见“乘鸾”。指秦弄玉吹箫升仙。亦泛指歌舞艺人献艺。宋刘辰翁《八声甘州．贺词》词：“看云华授策，麻姑擘脯，嬴女吹箫。”清方文《刘旋九招集韦园观家伎》诗：“湘妃垂手穿修竹，嬴女吹箫弄落梅。”
《春秋感精符》：“人主与日月同明，四时合信，故父天母地，兄日姊月。”后因称父亲为“父天”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“公即房州太师之长子也，方居幼学，爰丧父天。”【词语父天】
《世说新语．言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤。公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
指蒯通对韩信说：楚、汉战争，使天下无罪之人肝胆涂抹在地上，死得很惨。后以此典比喻竭尽忠诚，不惜牺牲一切。蒯通，即蒯彻，范阳(今河北定兴南固城镇)人。陈胜起义后，派武臣进取赵地，蒯通说服范阳令徐公归降，
同“罢官还犊”。明王思任《山阴念生王侯去思碑记》：“而悬鱼辞犊，茹蘗饮冰，则又侯之大本大根，衾影自动，而清畏人知者矣。”
同“荆妻”。明陈汝元《金莲记．量移》：“只是目断铜管，心怀荆布。”【词语荆布】 汉语大词典：荆布
同“闻鸡起舞”。宋辛弃疾《贺新郎．同父见和再用韵答之》词：“我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂。”【词语中宵舞】 汉语大词典：中宵舞
源见“陈蕃榻”。表示好友离别。清归庄《赠县令胡侯》诗：“闻道陈蕃悬榻久，其如仲子灌园忙。”【典源】 《太平御览》卷四七四引吴·谢承《后汉书》曰：“徐稚字孺子，豫章人。家贫常自耕稼，恭俭义让，所居服其德
泰阿：古代宝剑名。泰，一作“太”。把宝剑倒拿着，剑柄给了别人，锋刃对着自己。比喻随意地把权力交给别人，自己反受其害。语本《汉书．梅福传》“倒持泰阿，授楚其柄”。颜师古注：“言秦无道，令陈涉、项羽乘间而