喻只重形式而不讲求实际。详见“买椟还珠”条。连动 比喻取舍不当。语本《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”[例]他由于
源见“郢匠挥斤”。指高超的技艺。宋孙觌《蜀妇新寡从何纯中读左氏戏呈纯中》诗：“朱弦久零落，鸾胶续其断……一挥斫鼻斤，便举齐眉案。”
同“人琴俱亡”。唐刘禹锡《和重题》：“人琴久寂寞，烟月若平生。一泛钓璜处，再吟锵玉声。”清尤侗《哭宋畴三》诗：“吾辈情所钟，人琴馀歔欷！”【词语人琴】 汉语大词典：人琴
源见“杨朱泣歧路”。岐，通“歧”。喻指纷乱的世道。清朱彝尊《寄表弟查客》诗：“杨朱岐路见不悲，阮籍穷途恸何益？”
《旧唐书．马周传》：“中书侍郎岑文本谓所亲曰：‘吾见马君鸢肩火色，腾上必速，恐不能久耳。”岑文本认为马周升腾速度太快，必不能持久。后用为飞腾上进之词。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长
席：坐席。古人在地上铺设席子以为座。后亦指随意就地而坐。出自五代李茂贞之事迹。李茂贞(856－924年)，本姓宋，名文通，深州博野(今河北蠡县)人。唐末为博野军士卒，累迁至队长，因参加镇压黄巢起义，升
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守
同“扪虱而谈”。元柯九思《送倪仲刚迁浙西》诗：“归来思得人中龙，扪虱高谈破聋俗。”
同“北山愚”。宋陆游《村舍杂书》诗之八：“君看北山公，太行尚可移。”
谓彼此相差甚远，大不一致。宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一： “诗意与狄归冒同，而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有径庭矣。” ●《庄子· 逍遥游》： “肩吾问于连叔曰： ‘吾闻于接舆，大而无当，往而不反。吾惊