信陵醇酒
同“近妇饮醇”。清 丘逢甲《寄怀谢四颂丞台湾》诗之二:“信陵醇酒意,潦倒几英雄?”
同“近妇饮醇”。清 丘逢甲《寄怀谢四颂丞台湾》诗之二:“信陵醇酒意,潦倒几英雄?”
源见“残锦”。比喻残剩的才思。亦以谦称自己的诗文。清赵翼《偶有遗忘问之稚存辄录示原委》诗:“欲将文通残锦赠,君才自有天机縠。”主谓 比喻剩下不多的才华。语本《南史·江淹传》载:南朝梁江淹,字文通,年轻
源见“骑驴索句”。谓在实际生活体验中唤起诗情,写出佳作。宋范成大《李子永赴溧水过吴访别》诗:“犯寒书剑出春萝,风雪桥边得句多。”
《左传.襄公十年》:“狄虒弥建大车之轮,而蒙之以甲,以为橹,左执之,右拔戟,以成一队。”后因以“蒙轮”指冲锋陷阵。隋祖君彦《为李密檄洛州文》:“复有蒙轮挟辀之士,拔距投石之夫,冀马追风,吴戈照日。”【
晋王嘉《拾遗记.晋时事》:“有一羌人,姓姚名馥……好啜浊糟,常言渴于醇酒。群辈常弄狎之,呼为‘渴羌’。”后以“渴羌”称嗜酒者。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗:“尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。”清钱谦
《庄子.养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:‘譆,善哉!技盖至此乎?’庖丁释刀对曰:‘臣之所好者道
亡,同“忘”,指彼此忘记年岁的长幼,而以才能德行为主的交往。《后汉书.祢衡传》:“融亦深爱其才,衡初弱冠,而融年四十,遂与为交友。”又作“亡年交”。《南史.何逊传》:“南乡范云见逊对策,大相称赏,因结
三国魏.曹冏《六代论》:“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。”百足,亦名马陆,马蚿,虫名。长约寸许,体如圆管,有很多环节和腿足,切断后仍能蠕动不倒。僵:仆,倒。言百足虫虽死仍有腿足支撑而不会倒下。后以
同“山公醉酒”。宋林逋《池上春日即事》诗:“已输谢客清吟了,未忍山翁烂醉归。”
源见“风送滕王阁”。喻时至运来。清王摅《阻风写闷》诗:“子安三寸弄柔翰,马当风送扁舟前。滕王阁上惊四座,于我亦是殊天渊。”
源见“和光同尘”。喻世俗。《晋书.文苑传论》:“彦伯未能混迹光尘,而屈乎卑位,《释时》宏论,亦足见其志耳。”【词语光尘】 汉语大词典:光尘