俊乂在官
俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安国传:“谓天子如此,则俊德治能之士并在官。”唐.苏頲《让起复表》:“陛下孝理天下,俊乂在官。”
【词语俊乂在官】 成语:俊乂在官
俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安国传:“谓天子如此,则俊德治能之士并在官。”唐.苏頲《让起复表》:“陛下孝理天下,俊乂在官。”
源见“两岐歌”。赞美地方官吏治清明,年丰民乐。明 吾丘瑞《运甓记.嗔鲊封还》:“若得他赋两岐,歌五袴,诵神君,称召父,方显贤能。”
源见“鲲鹏展翅”。泛指大海洪川。郑璆《石遗室前小池》诗:“至人嬉以天,遨心在物表。鲲溟与蹄涔,得意遗大小。”
源见“锦囊三矢”。指破敌复仇凯旋告捷。柳亚子有《十一月二十九日为邓择生先烈殉国南都十六周忌辰赋诗遥奠锦囊还矢仇头告庙之日知不逾明岁今朝矣》诗。【词语锦囊还矢】 成语:锦囊还矢汉语大词典:锦囊还矢
晋.陈寿《三国志.吴书.吕蒙传》:“羽人还,私相参讯,咸知家门无恙,见待过于平时,故羽吏士无斗心。会权寻至,羽自知孤穷,乃走麦城,西至漳乡,众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路,即父子俱获,荆州遂定。
《论语.里仁》:“君子欲讷于言而敏于行。”后以“敏行”谓勉力修身。《汉书.东方朔传》:“此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。”【词语敏行】 汉语大词典:敏行
源见“成都卖卜”。谓为人占卜。唐罗隐《圣真观刘真师院十韵》:“帘下严君卜,窗间少室峰。”
《宋书.臧质传》:“质答书(注:指答拓跋焘)曰:‘省示,具悉奸怀。尔自恃四脚(注:四角是幞头的别称,此当指皇帝所戴上曲式样者,即王冠之义),屡犯国疆。诸如此事,不可具说。王玄谟退于东,梁坦散于西,尔谓
宋.朱熹《六先生画象赞.濂溪先生》:“风月无边,庭草交翠。”“风月无边”,原是称美风景之美,后用着比喻人品、文章影响深广的典故。亦作“无边风月”。元.白挺《西湖赋》:“无边风月,见天地心以志之。”主谓
同“风马牛不相及”。唐刘知幾《史通.断限》:“其与曹氏也,非唯理异犬牙,固亦事同风马。”【词语风马】 汉语大词典:风马
同“圯桥书”。宋曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗:“绿发朱颜两少年,出伦清誉每相先。壁中字为时人考,圯上书从老父传。”【词语圯上书】 汉语大词典:圯上书