本指国君专行赏罚，独揽威权。后则表示妄自尊大，滥用权势。武王克商后，请商朝遗臣箕子介绍治国思想。箕子介绍说，只有天子才有权给人以幸福，只有天子才可以给人以惩罚，只有天子才可以吃美好的饭食，而臣下没有权力给人以幸福和惩罚，也没有权力吃美好的饭食。
【出典】：
《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食；臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。”
【例句】：
东汉·班固《汉书·楚元王传》：“故书曰：‘臣之有作威作福，害于而家，凶于而国。’”又《王商传》：“窃见丞相商作威作福，从外制中，取必于上。”清·吴敬梓《儒林外史》6回：“平日嫌赵氏装尊，作威作福。”
见“作福作威”。谌容《赞歌》：“他早就听说高级宾馆里有这样一种外国床，连～的慈禧太后都没捞上睡一夜，不想今天候着自己来消受了。”
表示消息灵通，熟悉四面八方情况。语本汉．陆贾《新语．道基》：“耳听八极，目睹四方，忠进谗退，直立邪亡。”后多引作〔眼观六路，耳听八方〕。《镜花缘》一六回：“眼生手上，取其四路八方都可察看，易于防范，就
源见“南冠楚囚”。表示怀土思国，郁郁难欢。北周庾信《和张侍中述怀》：“操乐楚琴悲，忘忧鲁酒薄。”
宋．范正敏《遯斋闲览．谐噱．应举忌落字》：“柳冕秀才性多忌讳，应举时，同辈与之语，有犯落字者，则忿然见于词色。仆夫误犯，辄加杖楚。常语“安乐”为“安康”。忽闻榜出，亟遣仆视之。须臾，仆还，冕即迎问曰：
儋(dàn旦)：同“担”。石(shí时，又读dàn旦)：古代容量单位，十斗为一石。儋石：十斗为一石，两石为一担。常用来形容米粟为数不多。家无儋石，是说家中没有多余的粮食，形容生活贫困拮据。语出自《汉书
《易．丰》：“丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。”谓高大其屋而家设棚席。后因以喻地位显赫，豪华富足。三国
同“祥荚”。《宋史．乐志八》：“轮高仙桂，阶应祥蓂。”【词语祥蓂】 汉语大词典：祥蓂
源见“周处杀三蛟”。又《初学记》卷七引晋祖台之《志怪》：“义兴郡溪渚长桥下，有苍蛟吞啖人，周处执剑桥侧伺，久之，遇出。于是悬自桥上，投下蛟背，而刺蛟数创，流血满溪，自郡渚至太湖 句浦乃死。”后因以“周
辟：开辟，打开。四门：四方之门。明四目：谓目能明察四方。达四聪：谓耳能远听四方。 打开四方之门，广致众贤，使自己能明察四方政务，倾听各方意见。语出《书．舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目
衣的前襟内外相交。比喻关系亲密。唐代柳宗元《送苑论登第后归觐诗序》：“余与马邑、苑言扬联贡于京师。自时而后，车必挂轊，席必交枉。”轊（ ㄨㄟˋ wèi 卫）：古代车上的零件名：衽：同“衽”。【词语
蛟的儿子。旧题晋代陶潜撰《搜神后记》：“长沙有人，忘其姓名，家住江边。有女子渚次澣衣，觉身中有异，后不以为患，遂妊身。生三物皆如鮧鱼，女以己所生，甚怜异之，乃著藻盘水中养子，经三月，此物遂大，乃是蛟子