仲连排秦
参见:谈笑却秦
参见:谈笑却秦
《后汉书.循吏传.仇览传》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻(仇)览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得无鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯,不若鸾凤。’涣谢遣曰:‘枳棘非鸾凤所栖
源见“鼋梁”。指桥梁。北周庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》诗:“鼋桥浮少海,鹄盖上中锋。”【词语鼋桥】 汉语大词典:鼋桥
参见:头痛炙头,脚痛炙脚其他 原指哪里有病就治哪里。后用以喻不从根本上彻底解决问题。《朱子语类·训门人》:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了。”△贬义。多用于处事
晋.郭璞《游仙诗》:“借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年。”南朝.宋.鲍照《鲍氏集》八《松柏篇》:“龟龄安可护,岱宗限已迫。”古人相传龟、鹤寿有千百之数。后以喻高龄之典。宋.侯寘《娴窟词.水调歌头.为郑子礼提刑寿
同“刘桢病”。清唐孙华《送宫恕堂北上》诗:“我从左谪谢修门,漳滨寂寞刘桢卧。”
晋.王嘉《拾遗记》卷七《魏》:“文帝(曹丕)所爱美人姓薛,名灵芸。……又筑土为台,基高三十丈,列烛于台下,名曰烛台,远望如列星之坠地。……”魏文帝曹丕为了讨好美人,修了土台,高三十丈,台上遍列火烛,名
同“雁去鱼来”。唐罗隐《广陵秋日酬进士臧?见寄》诗:“空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。”并列 比喻书信往来。鱼传送书信的典故古乐府《饮马长城窟行》:“客自远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
《魏书.宗钦传》:“口吐琼音,手挥霄翰。弹毫珠零,落纸锦粲。”后以“珠零锦粲”喻文辞华丽、铿锵。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》:“〔诸生〕此日驰驱文囿,竞吐珠零锦粲之词;他年黼黻皇猷,伫收秋实春华之用
梵文“涅槃”的意义,佛教所宣扬的最高境界,即“圆满”(具备)一切“清静功德”,寂(熄)灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》:“我求圆寂,而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
同“荆山玉”。晋潘岳《杨仲武诔》:“春兰擢茎,方茂其华;荆宝挺璞,将剖于和。”唐钱起《送安都秀才北还》诗:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。”【词语荆宝】 汉语大词典:荆宝