把天下安危治乱看作是自己的责任。 表示胸怀治国救民的大志。语出《三国志．魏志．杨阜传》：“阜常侃然以天下为己任。”《北齐书．崔暹传》：“暹忧国如家，以天下为己任。”《隋书．高熲传》：“熲有文武大略，明达世务。及蒙任寄之后，竭诚尽节，引进贞良，以天下为己任。”《新五代史．唐臣传．郭崇韬》：“崇韬位兼将相，复领节旄，以天下为己任。”《宋史．赵普传》：“普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下为己任。”明．杨继盛《与继津年兄书》：“仰读手教，足见足下以天下为己任，敬羡敬羡！”
偏正把国家兴亡、天下安危当作自己的责任。《宋史·范仲俺传》：“仲淹～，裁削幸滥，考覆官吏，日夜谋虑兴致太平。”△褒义。用于表现人的高尚情操和伟大抱负。
同“沐雨栉风”。梁启超《中国积弱溯源论》四节：“不知汉人沐栉而耕之，满人坐而食之，其中固久含有抑郁不平殆哉岌岌之象。”【词语沐栉】 汉语大词典：沐栉
汉秦嘉《赠妇诗序》：“嘉为郡上掾(应为“计”)，其妻徐淑，寝疾还家，不获面别，赠诗云尔。”《艺文类聚》卷三二引有秦嘉与妻书及其妻的答书。其《重报妻书》曰：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚
晋代杜预惟恐自己的功绩湮灭，曾刻两块石碑，一置岘山之上，一沉万山之下。《晋书．杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上。曰：‘焉知此后不为
同“病入膏肓”。元 范居中《金殿喜重重．秋思》套曲：“命该雕丧，险些病染膏肓。”见“病入膏肓”。元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“真个崔张不让，命该凋丧，险些～，此言非妄。”【词语病染膏肓】 成
《诗．小雅．天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九个“如”字，祝颂福寿永长。后遂以“天保九
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。《聊斋志异．凤仙》：“〔刘赤水〕心知其狐，亦不恐，入而叱曰：‘卧榻岂容酣睡！’”见“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”。【词语卧榻岂容酣睡】 成语：卧榻岂容酣睡汉语大词典：卧榻岂容酣
源见“褒女惑周”。指君王惑于女色，荒淫祸国。唐李商隐《华清宫》诗：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“吾闻之周生（汉时儒者）曰，舜目盖重瞳子（眼中有两个瞳子），又闻项羽亦重瞳子。”后因称项羽为“楚重瞳”。元．赵显宏〔黄钟．刮地风〕《叹世》：“韩元帅阵开，楚重瞳命衰，汉高
同“一概量”。晋王羲之《自序草书势》：“百体千形而呈其巧，岂可一概而论哉？”李六如《六十年的变迁》十章三：“然而天下事，却也未可机械地一概而论。”偏正 概，量米等粮食时刮平斗斛的器具。一概，一律。指对
源见“献曝”。以晒太阳取暖为快乐的事。讥人见识浅陋。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，虽有区区之意，亦已疏矣。”【词语快炙背】 汉语大词典：快炙背