以力服人者,非心服也
仗恃实力来使人服从的,人家不会心悦诚服。 古代儒家强调以德服人。语出《孟子.公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”鲁迅《准风月谈.野兽训练法》:“用武力拳头去对付,就是所谓‘霸道’。然而‘以力服人者,非心服也’。”
仗恃实力来使人服从的,人家不会心悦诚服。 古代儒家强调以德服人。语出《孟子.公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”鲁迅《准风月谈.野兽训练法》:“用武力拳头去对付,就是所谓‘霸道’。然而‘以力服人者,非心服也’。”
同“闻鸡起舞”。宋刘炳《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》诗:“夜半闻鸡眠不著,草堂秋雨读《阴符》。”【词语夜半闻鸡】 成语:夜半闻鸡
宋欧阳修《浪淘沙》词:“五岭麦秋残,荔子初丹,绛纱囊里水晶丸。”后因以“水晶丸”为荔枝名品之一。清周亮工《闽小记.水晶丸》:“水晶丸较诸荔最小,而味最甘,实而不核。”【词语水晶丸】 汉语大词典:水
源见“华胥梦”。喻指美妙之境。元张翥《清明游包家山》诗之一:“辇路迷游躅,宫词入梦华。”清余怀《〈板桥杂记〉序》:“南部烟花,宛然在目,见者靡不艳之。然未及百年,美人黄土矣。回首梦华,可胜慨哉!”【词
同“玉楼受召”。清黄景仁《孔薇隐自句曲归》诗:“长庚星死玉楼召,此事让君三折肱。”
西汉司马迁撰《史记.张释之冯唐列传》载:汉文帝时,魏尚为云中太守。有一次,匈奴入侵,魏尚率军出击取得胜利。后因报功时,战报比实际多了六个首级。主事文官绳之以法,认为是虚报有罪,汉文帝便把他削职下狱。冯
源见“盲史”。指左丘明。清龚自珍《辨仙行》:“侧闻盲左位颇尊,姬 孔而降三不湮。”【词语盲左】 汉语大词典:盲左
源见“终军请缨”。谓自告奋勇除灭边患。宋刘克庄《沁园春.答九华叶贤良》词:“依稀记,曾请缨系粤,草檄征辽。”
《史记.淮南衡山列传》:“淮南王……阴结宾客。”唐.司马贞《史记索隐》:“《淮南要略》云:安养士数千,高才者八人,苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌,号曰‘八公’也。”晋.葛洪《神仙传.刘
源见“东山再起”。谓隐居。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》诗:“借问景阳台下客,谢家谁更卧东山?”
形容文辞绮丽,如披锦绣,光华夺目。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“孙兴公云:‘潘文烂若披锦,无处不善。陆文若排沙简金,往往见宝。’”潘:潘岳。陆:陆机。述补 像披着锦绣一样灿烂。比喻诗文华丽。南朝宋