源见“东阁招贤”。指招贤纳才、款待宾客之所。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”唐钱起《登刘宾客高斋》诗：“林间客散孙弘阁，城上山宜绮季家。”
《左传．襄公二十一年》：“于是祁奚老矣，闻之，乘驲（音rì，驿马）而见宣子，曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？’”春秋时
源见“荐鹗”。称颂人爱才。文举，孔融字。唐权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“荐贤比文举，理郡迈文翁。”
《天宝遗事》：“潼关之战，禄山将崔乾祐领白旗军左右驰突，又见黄旗军数百队，官军潜谓是贼，不敢逼之。须臾，见与乾祐斗，黄旗军不胜，退而又战者不一，俄不知所在。后昭陵（注：唐太宗陵墓）奏：是日灵宫前石人马
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭
《史记．屈原贾生列传》：“屈原曰：‘举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。’”后以“独清独醒”比喻不与世俗同流合污。并列 形容与世俗不同流合污。语本《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独
源见“兴灭继绝”。谓使衰落了的重新振兴起来，延续下去。汉应劭《风俗通．过誉》：“明府谨终追远，兴微继绝。”并列 使衰落了的重新复兴起来并继续下去。《汉书·外戚恩泽侯表》：“自古受命及中兴之君，必～，修
《晋书．阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。”后因以“校尉厨”代指美酒。宋周必大《戊子岁除以粣代酒送邦衡邦衡有诗见戏仍送牛尾狸次韵》：“先生岂比习池徒，薄酝仍惭校尉厨。”【词
源见“破镜重圆”。谓让离散的女子归与原夫，重新团聚。《剪灯新话．翠翠传》：“今则杨素览镜而归妻，王敦开阁而放妓。”
同“江山易改，本性难移”。鲁迅《而已集．“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开开口。”见“江山易改，禀性难移”。高阳《粉墨春秋》：“他的经济情况，已大不如昔;不过～，即令‘中干’仍