源见“谈经夺席”。谓自己占据讲坛，却不让学养高者讲论。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“据席谈经只强颜，不安时论取讥弹。”
《礼记．杂记上》：“诸侯行而死于馆，则其复如于其国；如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。”孔颖达疏：“如，若也；道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也
畀（ ㄅㄧˋ bì ）：给予。有北：指北方寒冷不毛之地。有，名词词头。 豺狼虎豹不愿吃，把他摔到寒冷的北大荒。 表示对坏人的惩罚。语出《诗．小雅．巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北
《庄子．徐无鬼》：“仲尼之楚，楚王觞之。孙叔敖执爵而立。市南宜僚受酒而祭，曰：‘古之人乎！于此言已。’曰：‘丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之：市南宜僚弄丸而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。
同“荆钗布裙”。元 汪元亨《沉醉东风．归田》曲：“妻从俭荆钗布袄，子甘贫陋巷箪瓢。”见“荆钗布裙”。元·汪元亨《朝天子·归田》曲：“妻从俭～，子甘贫陋巷箪瓢。”【词语荆钗布袄】 成语：荆钗布袄
同“翻云覆雨”。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．半山老人三》：“〔王安石〕《老人行》云：‘翻手为云覆手雨，当面论心背后笑。’前句老杜《贫交行》，后句老杜《莫相疑行》。”见“翻云覆雨”。【词语翻手为云覆手雨】
《诗经．小雅．六月》：“薄伐?狁，至于太原。文武吉甫，万邦为宪。”唐．孔颖达疏：“王师所以得胜者，以有文德武功之臣尹吉甫，其才略可以为万国之法。”文武吉甫，指有文德武功的尹吉甫，他是周宣王的大臣。他曾
源见“王乔凫舄”。喻指官吏的行踪。明张居正《送徐浴泉考绩还任》诗：“使君来从函谷关，独骖两凫翔云间。”
喻凡人因附于贤者而名彰。《史记．伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐代司马贞《索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”骥，千里马。后来常用“附
同“卓茂解骖”。羊，当为马之讹。清袁枚《答严东有》书：“较之卓茂攘羊，不疑盗嫂，受诬尚小。”