马司迁《史记．平原君虞卿列传》：“毛〔遂〕先生以三寸之舌，强于百万之师。”三寸之舌，即舌头。据《史记索隐》注释：“《春秋纬》云：“舌在口中，长三寸。”舌为人类使用语言的重要器官，舌做灵活运动，始能发出各种声音。故以此形容能言善辩，极有口才。明．罗贯中《三国演义》第四十五回：“某自幼与周郎同窗交契，愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。”
偏正 比喻能说会道的口才。《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以～，强于百万之师。”△褒义。用于形容能言善辩，具有好口才的人。→口若悬河 ↔张口结舌。也作“三寸不烂之舌”、“三寸舌”。
自暴，犹言自害；自弃，不求上进。自暴自弃，意思是不知自爱，甘于堕落。今指甘于落后。孟子说，一个自暴的人，不可以跟他谈正经话；一个自弃的人，不能和他有所作为。一个人讲起话来诋毁礼义，叫作自暴；自认为不能
谢承《后汉书．徐稚传》：“稚前后为州郡选举诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴吊。常于家预炙鸡一只，以一两绵絮渍酒，日中暴干以裹鸡，径到所赴冢隧（冢，坟；隧，墓道。冢隧，指坟墓）外，以水渍绵，使有酒气，斗
让：辞让，拒绝。择：拣选。 泰山不拒绝泥土，所以能成就它那样的高大；河海不挑剔小水，所以能成就它那样的深广。 比喻伟大事功的建立，要从点滴积累开始。 也比喻器量宏大能够包容一切。语出《文选．李斯
见〔东飞伯劳西飞燕〕。
布帛：泛指御寒之物。矛戟：均为古代兵器。 对人讲有帮助的话，比穿上布帛还温暖；用言语伤人，比矛戟还厉害。语出《荀子．荣辱》：“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
源见“沈约瘦”。形容日见消瘦。清赵翼《钱竹初挽诗》：“腰围月减频量带，目疾宵昏只掩关。”
《新唐书．阎立本传》：“初，太宗与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波上，悦之，诏坐者赋诗，而召立本侔状。阁外传呼画师阎立本，是时已为主爵郎中，俯伏池左，研吮丹粉，望坐者羞怅流汗。归戒其子曰：‘吾少读书，文辞
源见“王乔控鹤”。指美妙的仙乐。明陈子龙《登神山仙馆同惠朗胜时作》诗之一：“鳌头迢递海天分，缑岭笙歌彻夜闻。”
无：通“毋”，不要。纵：放纵。诡随：指诡诈狡猾的人。谨：谨慎，意即防止。无良：指不良行为。 不要放纵狡诈之徒，以便防止不良行为发生。语出《诗．大雅．民劳》：“无纵诡随，以谨无良。”汉．王符《潜夫论．
鹪鹩：小鸟。偃鼠：即鼹鼠。 小鸟栖息在树上，所占不过一根树枝；鼹鼠饮河水，所需不过装满肚皮。 比喻欲望有限，极易满足。语出《庄子．逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”成玄英疏