《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子认为，几个人在一起同行，其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点，学习他的长处；而对一些不好的东西，则要设法改正。后因以“三人行，必有我师”用为善于虚心学习的语典。
明．无名氏《东篱赏菊》杂剧第一折：“岂不闻三人行必有我师焉，则要你择其善者为亲友。”
其他 三个一起行走的人，其中一定有个人在某方面是我的老师。到处都有值得学习和师法的人。语出《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”唐·韩愈《师说》：“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”△用于说理类，说明虚心向他人学的重要。↔自以为是
皦（ ㄐㄧㄠˇ jiǎo ）：同“皎”。洁白，明亮。 我的心像天上明亮的太阳一样。 古人发誓用语。指白日以为证，表示自己的诚信。语出《诗．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴；谓予不信，有如皦日。
同“马革裹尸”。明朱鼎《玉镜台记．系狱》：“吾儿今死王事呵，纵然马革包尸，国史清名无玷。”
源见“北斗以南一人”。形容名满天下。元王实甫《西厢记》二本二折：“你道是飞虎将声名播斗南；那厮能淫欲，会贪婪，诚何以堪！”
表示自然景物长供人们享用。语出唐．李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推。”清．刘熙载《艺概．诗概》：“‘清风明月不用一钱买’，上四字共知也，下五字独得也。”
《五灯会元．云居膺禅师法翤》：“问：‘上无瓦片，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么’。”“上无片瓦，下无立锥之地”，意谓头顶上没有一片瓦，脚底下没有插针的土地。形容一无所有，穷困之极。毛泽东《湖南农民
《淮南子．汜论训》：“郑子阳（注：郑国国君，一说是丞相）刚毅而好罚，其于罚也，执而无赦。舍人（注：家臣）有折弓者，畏罪而恐诛，则因狾狗（注：狾，音zhì，狾狗：疯狗）之惊，以杀子阳。”郑子阳为人暴虐，
源见“羊祜识金环”。旧时谓幼童记得前生遗物。宋魏了翁《水调歌头．王总领生日》词：“正理中枢旧武，却忆邻环昨梦，重上蜀青天。”
同“压倒元白”。清陈书《和特舟同年韵并约少文方伯为是夕园中之游》：“可无折柬约裴 王，或有新诗压元 白。”
《论语．述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”孔子对弟子颜回说：“（有人）聘请我，我就去干；没有人用我，我就退隐。我想只有我和你才有这种进退的方法。”后因以指被任用则出仕，不
比喻增加对方的力量或是助长事态的发展。《三国演义》第六十二回：“刘备自从入川……其意甚是不善。今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”又有【泼油救火】。《三国演义》第七十四回：“况其亲兄庞柔