即白睛。详该条。
金元时期的一个医学派别。详见金元四大家条。
见《中华人民共和国药典》(一部)1977版。为通光散之别名，详该条。
病名。系指喉内未见肿起，然其初觉饮食有碍，继之则汤水有碍，甚则纳食而复出者。《喉科心法》卷上：“还食风生于关内左右，并无小瘰，亦不浮肿，或不红，或微红，但觉喉间作梗，初起妨碍饮食，日久虽饮汤水，亦觉格
【生卒】：十三世纪【介绍】：南宋医家。临川(今江西抚州)人。字子野，号晞范子。因见古医书文字深奥，庸医妄用药饵误人性命，于是钻研《难经》、《脉经》等古代医书，详加注解，撰有《难经句解》、《脉诀集解》、
病证名。见《医学衷中参西录·医方》。指眼生翳膜积厚如螺者，参见翳膜诸条。
脉学著作。3卷。日本·丹波元简撰于1795年。作者纂辑诸家脉学的精要部分，附录家传及个人心得编成。上卷总论；中卷为28脉形象分析；下卷列述妇人、小儿及诸怪脉。1955年人民卫生出版社出版排印本。
出《本草经集注》。为苍术之别名，详该条。
六涎之一。由虚热上蒸，其涎并上。其症“初发作时，先觉清涎满口，渐闻心前有一物，上触咽喉中急促，闷倒不觉”(《史载之方》)。治宜灸气海，补暖脾胃。
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表