正骨手法之一。即牵引。出《仙授理伤续断秘方》。是在伤肢远端，沿其纵轴进行稳而有力的拔拉牵引，以对抗肌肉的收缩力，使移位的断骨或脱臼的关节恢复正常位置。
简称排托。即内托中的托毒透脓法。详内托条。
书名。24卷。清·沈明宗编注。刊于1692年。初名《张仲景金匮要略》，1693年重刊时改题本名。沈氏以世传的《金匮要略》刊本“编次失序”，与张仲景原著有所出入，并认为“从来著书立言，必先纲领，次及条目
病名。镟。即旋。耳镟疮，系指耳后缝间生疮。亦有谓之为月蚀疮。《外科大成》卷三：“耳镟者，生耳后缝间，延及上下，如刀裂之状，随月之盈虚，故名月蚀疮。”常见于小儿。多由胎毒未净，湿热炎上所致。治宜解毒清热
【介绍】：清代医家。字玉书。金匮(今江苏无锡)人。少时习内科医，年长因遭兵乱，避难江北，在泰州行医数年，后归乡里。因右食指患疔证，求医治，敷药甚痛苦且无效，终致指废；后数年中指复患疔，求治仍无效，因惧
证名。指筋脉疼痛。《灵枢·经筋》：“手少阴之筋，……其病当所过者支转筋，筋痛。”可因血少、气血痹阻、或津液耗损，筋失滋养所致。《医学正传》卷一：“若动止筋痛，是无血滋筋故痛。”
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
丛书名。又名《医学三书》。刊于1887年。包括清代三种医著。即《时病论》、《医家四要》和《医法心得》。
病证名。系因痘麻余毒未清，复受风邪而发(清·聂子因《眼科易简补编》)。症见眦角红赤糜烂，痒痛喜拭。治宜祛风清热解毒。用解毒消风散，血热重者加紫草、丹皮。