揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
养生类著作。6卷。明·周臣编。内容为育婴、饮食、起居、御情、处已、睦亲、治家、养老、法语，大多摘自《颜氏家训》、《袁氏世范》、《三元延寿》等书。因去其繁琐，摘取简易，便于诵读，故有一定参考价值。其中饮
五行归类中，肝属木，肺属金。由于肝火过旺，耗灼肺阴，出现干咳，胸胁疼痛、心烦易怒、口苦、目赤，甚或咯血等，均属肝木化火而加剧肺金病证的变化。
证名。见《证治准绳·杂病》。多因恣酒嗜燥，痰火升扰，阴虚火炎等所致。“自视目外有无数细细红星，如萤火飞缭乱也，甚则如灯光扫星矣”(《审视瑶函》)。某些内障眼疾，可出现此候。
兽医学著作。1卷。清代作品，撰人及撰年均未详。本书介绍牛病理论、病候、诊断、针刺穴位与方法以及药性配伍与处方等，并附绘图。本书于1959年经江西省农业厅中兽医实验所校勘后，由农业出版社影印出版。
【介绍】：清代医家。字毓礼。黎水(属河南)人。辑有《痢疾论》一书(1752年刊行)，采集历代诸家论述，列述辨证、治法、方药，论述亦颇出心裁。
见竹林寺三禅师女科三种条。
见《伤寒明理论·腹满》。即燥矢。详该条。
见慎疾刍言条。
书名。又名《素灵类纂约注》。清·汪昂撰。3卷。刊于1689年。本书选录《素问》、《灵枢》二书中除针灸以外的主要内容。分为藏象、经络、病机、脉要、诊候、运气、审治、生死和杂论9篇，参考各家学说作了简要注