脾的主要功能之一。运化包括两方面：一是运化精微，从饮食中吸收营养物质，使其输布于五脏六腑各器官组织。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。”一是运化水湿，促进体内水液
出《本草经集注》。为土茯苓之别名，详该条。
①出元·朱震亨《幼科全书》。即初生不啼。详该条。②初生儿肛门有膜闭塞的畸形。清·鲍相璈《验方新编》卷五：“有闷脐生者，儿粪门有一膜，闭住其气，故不能出声。”宜手术治疗。
《疡医大全》卷七方。白矾(飞过)、火硝(用雄猪胆三个取汁拌晒干，同矾研合)各二两，雄黄八钱五分，朱砂一两(同雄黄研细合一处)，水银一两五钱。先将硝、矾末堆铁锅底中心，用手指按一窝，再将朱、雄末倾放硝、
色泽随五脏精气的盛衰而相应变化。色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面，光泽明润，含蓄不露，为精气充足。如果重病或久病，脏气已衰，则出现枯槁、晦暗甚至真脏色败露的各种病色(见《四诊抉微》)。
头部的后方。
指主令之气不能应时而至，导致气候反常，成为致病因素。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
病证名。指饮冷伤肺所致的咳嗽。《不居集》卷十五：“冷水嗽，有饮冷水太过，伤肺致嗽，俗谓之凑肺，宜紫菀饮。”详凑肺咳嗽条。
凡以压痛点或其它病理反应点作穴治病，这个穴位则称阿是穴。《千金要方》：“吴蜀多行灸法，有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴，即得便快成(或)痛处，即云阿是，灸刺皆验，故曰阿是穴。”
见《广西中药志》。为落地生根之别名，详该条。