【生卒】：约1727～1787
【介绍】：
清代喉科名医。字纪元，号梅涧。歙县(今属安徽)人。世医出身，其家从先祖起知医者，代不乏人。其父郑于丰(字绥年，号认斋)在外经商时，遇福建人黄明生，精于喉科，经几次携重礼恳求，始得其所传喉科秘本，并带回，令子侄研习，用之临证，常奏良效，自此其家以喉科医闻名。宏纲自幼得喉科秘传，专喉科有年，钻研理论，临证经验丰富，因见历代缺乏喉科系统专书，乃据家藏喉科秘本及经验心得，约于乾隆年间撰成《重楼玉钥》一书。其后由人辗转传抄，传至天津，于道光十八年(1838)由冯相棻等刻行。其书论述咽喉生理、病理、辨证、预后，治法包括针刺、手法、吹喉、外敷、含漱等数种，而以养阴清热为特点，其中所记证候，如白缠风(类似白喉)所用方剂，如养阴清肺汤等，多为后世医家所采用。其用针灸配合治疗喉科，亦为特点之一。子承瀚(一作翰，字若溪，号枢扶)，孙钟寿(祝三)等继家学，世称“南园喉科”。
女子阴道前庭与会阴之间的部分。《身经通考·身经问答》：“下极之前，男为阴廷，女为窈漏。”
针灸体位名。见卧位条。
气功术语。指习炼气功时要排除妄念，使精神内守。《道乡集》：“修道首在止念。”
练功方法之一。出《易筋经》。一手握空拳置于腰后，另一手高举过顶，掌面下覆，曲肘钩掌，目注掌心，舌舐上腭，鼻调匀。《易筋经》：“鼻息调匀，用力收回，左右同之。”
见《救荒本草》。为萝藦之别名，详该条。
①指人中沟。出《灵枢·经脉》，又名水沟。在鼻下方、唇上方的皮肤纵沟部，为手足阳明经与督脉交会之处。古人认为此处可作望诊膀胱和子宫的参考。②水沟穴的别名，见《针灸资生经》。详水沟条。
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
医史著作。陈邦贤、严菱舟合编。本书以姓氏笔划为序，收录并简介民国以前历代医家约2600余人。其中有些资料注明了出处，便于读者检索。但作者介绍医人医事缺乏分析批判，介绍医家或引述资料也存在一些错误。19
五液与五脏的功能活动、经脉所过或开窍有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”张志聪《素问集注》：“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。”因此，五液
病名。①见《普济方》卷六十。指唇疔。《重楼玉钥》卷上：“凡上唇生一小疮，或一二枚者，初起红肿渐至下唇亦肿及面颊俱浮。若初起红赤发热作痒，痒后起小黄泡，切勿用破皮针，如生上唇中间者难治。若上唇赤肿直长出