是指用芒针深刺穴位的治疗方法。临床操作时，以右手持针柄捻转，左手持针体下压，缓慢进针至一定深度并出现较强针感时为止。刺激时如患者感觉不适，即应停针。腹部可直刺，腰臀及肘膝关节处宜斜刺，头面或腰背部应横
病证名。《红炉点雪》卷二：“若因邪郁痰壅，肺痿狐惑等症，则其声哑嗄。”即瘖。详该条。
见《本经逢原》。为茵陈蒿之处方名，详该条。
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸
病名。见《证治准绳·疡医》卷三。即牙痈之别名。详牙痈条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十二方。制大黄五两，车前子二两半，槟榔、郁李仁、火麻仁、菟丝子、牛膝、山药、山茱萸各二两，枳壳、防风、独活各一两。为细末，炼蜜为丸。治风痱，缓则四肢不举，成一臂不遂，或左瘫右
病名。出《三因极一病证方论》卷十五。指瘤体日久破溃化脓者。
泛指天气和地气的交会。《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
滋养胎儿的液体。《婴童百问·初诞》：“婴童在胎，禀阴阳五行之气以生成，五脏六腑，百骸之体悉具，必藉胎液以滋养之。受气既足，自然分娩。”
气功功法。结合“微息”和“存想”的静功锻炼方法。见明《道藏·神仙食炁金匮妙录》。其功法：正偃卧，握固，两足间相去四、五寸，两臂间亦相距四、五寸，去枕、微息，四九三百六十息，再存想自己衣被皆去，骨节皆解