自灸
即天灸，见该条。
即天灸，见该条。
营，指营气。营气与卫气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，营气运行于脉管中，卫气运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠肛门肿痛，乃手阳明大肠风热所致。……宜通幽化热汤。”(秦艽、犀角、槐花、枳壳、白芍、地榆、元参、生地、麦冬、知母、花粉、连翘、益母草)。
《外科真诠》方。轻粉二分，甘草、乳香、黄丹各五分，黄柏一钱，铜绿、没药各三分，冰片一分。为细末，苧麻根四两，先以苦参三钱煎汤洗患处，再用此散掺之。治麻根疮，症见足跟之下，色赤皮烂，内有肉丝缕缕，状似麻
四诊之一。通过问诊了解患者过去病史、起病原因、发病和治疗经过，以及现在自觉症状，饮食喜恶等情况，结合其他三诊，全面分析，作出判断。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。
见《江西草药》。为滴水珠之别名，详该条。
病证名。出《证治准绳·杂病》。《审视瑶函》：“此症生于风轮，从上边而下，不论厚薄，但在外色白者方是。若红赤及变症，非本病也。……因其自上而下，如帘垂下，故得其名。”参见赤膜下垂条。
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
病名。《诸病源候论》卷四十四：“夫疟者，由复伤于暑，客在皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而风邪乘之，动前暑热，正气相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛，故发寒热。阴阳相离，则寒热俱歇。若邪动气至，
丛书。包括四种医著，即清·庄一夔《遂生编》1卷，《福幼编》1卷；清·周鹤群《良方集要》1卷；清·李嘉祥《经验良方》1卷。
出《神农本草经》。两种性能相类的药物同用，以互相增强作用。如知母配黄柏。