【介绍】：见邹澍条。
蛔虫的别称。《灵枢·厥病》：“心肠痛，恢作痛，肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴，涎出者，是蛟蜻也。”张志聪注：“蛟蛕者，蚘虫也。”参见蛔虫病条。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“手阳明之支脉，入于齿，风邪客于经脉，流滞齿根，使断肿脓汁出，愈而更发，谓之齿漏。”即牙漏。详该条。
孕妇外感见白苔，为外感风寒或里虚寒证。若舌苔白浮滑，症见身热，恶寒无汗，脉浮者，为外感风寒，宜辛温解表。若舌白嫩湿润无苔，不见表证者，为里虚寒证，宜温中散寒(见《伤寒舌鑑》)。
见《四川中药志》。为辟汗草之别名，详该条。
书名。1卷。清·姚龙光撰。首列“刍言”数条，指斥医界积习，阐发“医者以认症为最要”，治病需“目见、耳闻、口问、手诊四事合参”等见解。其医案以内科杂病为主，间有妇产、儿科治案。分析病因、病证较细致，但医
即耳屏。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”
导引法，系模仿熊的动作的一种体操健身活动，最早见战国(公元前475～221年)《庄子》：“熊经鸟伸。”马王堆汉墓出土的《导引图》中也有熊的摹仿动作，亦称熊经。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中，但无动作
病名。《圣济总录》卷十三：“热毒风之状，头面肿热，心神烦躁，眼目昏暗，时复语涩，痰粘口干，皮肤壮热，肢节疼痛是也。皆由脏腑虚弱，风邪因入，客于心胸，或服热药与饮酒过度，心肺壅滞，热积不散，故其证如此。
病名。见《本草纲目》卷二十七马齿苋条。指病聤耳，脓水不涸。即聤耳。详该条。