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  • 内火喘逆

    病证名。指阴虚火旺犯肺所致的气喘。《症因脉治·喘症论》:“内火喘逆之因:内而欲心妄动,外而起居如惊,五志厥阳之火,时动于中,煎熬真阴,精竭血燥,内火刑金,肺气焦满而喘逆作矣。”症见喘逆自汗,五心烦热,

  • 养性

    养生术语。指精神、情性的调摄、修养。出《淮南子·俶真训》:“静漠恬淡,所以养性。”即淡泊无为之意,是养生的重要方面。

  • 搐搦

    证名。①瘛疭的别称。见《太平圣惠方》卷二十二。《证治准绳·伤寒》:“瘈者,筋急而缩也;疭者,筋缓而伸也。或伸缩而不止者,瘈疭也。俗谓之搐搦。”详瘈疭条。②指四肢抽搐,伴十指开合,两手握拳的症状。《医碥

  • 呼吸之门

    门,门户,司开合,为出入之关键。呼吸之门即呼吸的关键。《难经·八难》认为肾间动气为生命的根本,主司呼吸的开合出入,故称之为“呼吸之门”。其说即后世“肾为气之根”、“肾主纳气”等理论之滥觞。

  • 实女

    ①指少女月经从未来潮而无明显病状者。明·赵献可《邯郸遗稿》:“凡室女从幼经水未至,面色如故、饮食如常,名曰实女。”②即石女。详该条。

  • 北京宣言

    1991年10月在北京召开的国际传统医药大会所诞生的文献。全名为《人类健康需要传统医药北京宣言》,指出:“传统医药是数千年来世界各民族的文化瑰宝,对人类健康和医学进步做出了重要的贡献。”“面对着现代科

  • 伤寒活人指掌

    见伤寒图歌活人指掌条。

  • 养生辨疑诀

    气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功,“先须知其本,知其本则末无不通”,所谓“本”,是指“神由形住,形以神调”,亦即使精神稳定于形体之内,形体与精神和调。此外,指出行功前当调和饮食,保持安定

  • 上膈

    《灵枢经》篇名。本篇首论气为上膈之证,故名。内容从气为上膈、虫为下膈两方面作为讨论的纲领,着重阐述膈证中属于虫痛的病因、症状和疗法。

  • 空腹服

    又称平旦服。即在早晨未进食前服药。治四肢血脉病和驱虫药,都宜空腹服。《神农本草经》:“病在四肢血脉者,宜空腹而在旦。”