见《药品化义》。为威灵仙之简称，详该条。
悬起灸之一种。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一寸左右距离，使患者有温热而无灼痛的一种方法。亦有认为相对烧灼灸而言，凡可使患者产生温热感觉的灸法，均称为温和灸。一般每次灸至皮肤潮红为止。用于一般
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“寒露后十五日，斗指戌，为霜降。言气肃露凝结而为霜矣。”霜降时我国黄河流域一般出现初霜。
【生卒】：十四世纪【介绍】：元代医生。江西人，与滑寿同时。善用灸法治病。据文献记载：一富翁久患腹泄，药不能愈，子厚灸百会数十壮，泄即止。
【介绍】：见秦之桢条。
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
《兰室秘藏·衄血吐血门》方。葛根、羌活各半两，升麻一两，炙甘草二两，白芍药、黄芪各三两。水煎，食后服。治鼻衄出血多，面黄，眼涩多眵，手麻木。
《疡医大全》卷十七方。明矾一两，火硝、硼砂各三钱。将明矾入罐内，放桴炭火上熔化，待罐底无块时，随投火硝、硼砂，少顷又投明矾，化尽再下硝、硼，如前法，逐层投完，待至罐口如馒头样，方用武火炼至干枯，用净瓦
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
证名。指筋肉惊惕跳动。见《伤寒论·太阳病脉证并治》。多因汗多伤阳，血虚津耗，筋脉失养所致。《伤寒明理论》卷三：“其于筋惕肉瞤，非常常有之者，必待发汗过多亡阳，则有之矣。……发汗过多，津液枯少，阳气太虚