见《峨眉山药用植物》。为斑叶兰之别名，详该条。
《内经》对人的体质分类之一种，出《灵枢·通天》篇。它据人的阴阳多少偏胜而分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人五种，各种人的外貌和性格均有其特征，体质状态亦不相同，因而针刺治疗时补泻
①方书。2卷。未具撰人，顾奉璋序称：“青浦诸君子所辑”。首辑亟斋居士《达生篇》、毓兰居士《保婴篇》。以下分小儿、妇女、身体、头面等42门，每门详列病症，博收各科验方。曾经多次增纂。现存清刻本，建国后有
【介绍】：清代名医。字钟龄，号恒阳子。安微歙县人。少时因多病而刻苦学医，钻研多年，临证经验丰富，名噪于康熙、雍正年间。晚年至天都普陀寺修行，法号普明子。撰有《医学心悟》(1732)一书，认为医学之道自
见《植物学大辞典》。为自扣草之别名，详该条。
气功术语。练功不当而导致的一类失常现象。见偏差条。
病证名。口唇为脾所主。多由小儿乳食不足，脾胃气虚所致。症见唇色淡白，咀嚼无力，时流清涎。治以补脾为主。宜扶元散。
病证名。①指胃肠实热燥火所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“结有能食脉实数者为阳结。”《景岳全书·杂证谟》：“阳结证必因邪火有余以致津液干燥，此或以饮食之火起于脾，或以酒色之
病名。见《寿世保元》卷八：“治小儿患溃耳，出脓水成疮，以蚯蚓粪吹耳中。”聤耳的别名。参见该条。
①同涩。枯涩、滞涩。《素问·汤液醪醴论》：“荣泣卫除。”谓荣血枯涩，卫气的作用消失。②凝聚。《素问·举痛论》：“寒气入经而稽迟，泣而不行。”《素问·经络论》：“寒多则凝泣，凝泣则青黑。”③泪。《灵枢·