病证名。《古今医统》：“此症脾胃积久而发出，以致睑内生赘如粟如黍，或有血块，俱以手法去瘀血，服活血清热药。”
【生卒】：1653～1705【介绍】：五世达赖的摄政王。精通天文、历算、医学。创办“药王山医学刊众寺”，培养了大批藏医学家。著述甚广，《藏医学史》及《蓝琉璃》是其主要代表作。并亲自校阅《扎汤版四部医典
经脉经穴专书。8卷。黄竹斋编。本书在《类经图翼》一书的基础上，将十四经穴及经外奇穴的古今各家记述进一步予以补充、整理汇编而成。书内附有十四经穴的点穴照片图。1957年人民卫生出版社出版。
【介绍】：元代药学家。著《日用本草》八卷。
病证名。系指舌吐出口外不收。《证治准绳·杂病》：“舌出不收心经热甚及伤寒热毒攻心，及伤寒后不能调摄往往有之。”参见舌纵条。
指湿郁化火而伤脾胃之阴。症见口渴不饥、大便坚结，苔先灰滑，后反黄燥。《温病条辨·中焦篇》：“湿久生热，热必伤阴，古称湿火者是也。”
病名。见茹十眉《五官病》。即睥生痰核。详该条。
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
①气功术语。古人以阳为外景，阴为内景。景，意为神(据《云笈七韱》和《黄庭内景经注释》)。内景，可理解为意念中的脏腑气血活动的景象。②人体脏腑组织器官的图象，描绘人体内部各脏腑、经络、筋骨血脉的形态、性
即间接灸。见该条。