出《本草纲目》。为槐耳之别名，详该条。
古病名。亦称脾中风。泛指风邪入中于脾发生的证候。《太平圣惠方·治脾脏中风诸方》：“夫脾气虚弱，肌肉不实，则腠理开疏，风邪乘虚入于足太阴之经，则令身体怠惰，多汗恶风，舌本强直，言语謇涩，口面僻，肌肤不仁
①肩上高凸部。又名肩峰。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“其臼含纳臑骨上端，其处名肩解，即肩与臑骨合缝处也。俗名吞口，一名肩头。”②经外奇穴名。《千金要方》：“灸癣法……平举两手，持户两边，取肩头小垂际骨
理气法之一。与宽胸、宽中、解郁、开郁等义同。是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法。症见胸膈痞闷、两胁及小腹胀痛等。用香附、佛手、乌药、砂仁之类。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
见《景岳全书·妇人规》。即经行先后无定期。详该条。
指排便时下腹部及肛门有沉重胀坠感，即所谓里急后重者，多见于痢疾及腹泻患者。《金匮要略·呕吐秽下利病脉证治》：“下利脉沉弦者，下重。”
病名。《儒门事亲》：“因啼哭悲怒郁结，气溢闭塞，以致乳脉不行。”详见乳汁不行条。宋·陈无择《三因极一病证方论》：“产妇有二种乳脉不行，有气血盛而壅闭不行者，有血少气弱涩而不行者，虚当补之，盛当疏之。”
心营热盛，又兼胃火铄津所致。症见高热，烦渴，心神不安，舌绛而中心干燥等。《温热论》：“再舌绛而中心干者，乃心胃火燔，劫铄津液。”治宜清气凉营。
见本草乘雅半偈条。