即《神农本草经》。详该条。
气消，指肺气消耗。肺主气，悲伤过度，使肺气运行不畅，久而气郁化热，热蒸则肺气消耗。《素问·举痛论》：“悲则气消，……悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”
《医垒元戎》方。人参一两半，菖蒲、远志(去心)、茯神(去心)、茯苓各一两，朱砂一钱，白术、麦门冬(去心)各五钱，牛黄二钱。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，朱砂为衣，每服三十丸，米汤送下。治心虚痰热，心烦惊
即瞳神。详该条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。栝蒌仁、杏仁、黄连各等分。为末，竹沥、姜汁为丸。治伤酒而致的湿痰作嗽。
疮疡诊法之一。指辨别患疮疡时出现的各种脉象。疡科较早重视脉诊者为宋·陈自明。在《外科精要·痈疽叙论》中载有“……脉浮滑数为阳，沉缓迟涩为阴。”但论述得详细者应推元·齐德之《外科精义》及明·王肯堂《疡医
《素问》篇名。吴崑注：“著，明也。圣人之教，谓之至教。”本篇论述学医的方法和道理，指出业医者必须上知天文，下知地理，中知人事，这就说明了治病要顺应气候环境和生活条件的重要性。文中着重举“三阳独至”的病
针身细长，针尖微钝，形如牛麓的针具。《灵枢·九针论》：“员利针，取法于氂针。”
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即石门。见该条。
儿科著作。书名取小儿初生时颅囟未合之义。又名《师巫颅囟经》。2卷(一作3卷)。托名周穆王时“师巫”所传(一作东汉·卫汛撰)。明代以后原书已佚，今存本为《四库全书》本(系自《永乐大典》中辑佚者)，己非全