《圣济总录》卷七十三方。羌活、桂、川芎、木香、槟榔各一两，郁李仁(汤浸去皮，研如膏)五两，炒大黄二两。为末，与郁李仁同研，炼蜜为丸，梧桐子大，每服二十丸，空腹生姜煎汤或姜枣煎汤送下；气痛温酒送下。治结
即食道。上接咽部，下与胃的贲门相连的一条细长管道。为饮食入胃的通道。
诊法之一。又称按诊。用手对病人体表进行触摸按压，以获得诊察资料的一种诊察方法。包括按肌表、按手足、按胸腹、按额部、按俞穴等。
见《广东中草药》。为鸡骨草之别名，详该条。
见《贵州民间方药集》。为胡颓子之别名，详该条。
病证名。指劳力伤风所致的咳嗽。《素问·评热病论》：“劳风法在肺下。其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。……咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也
推拿方法名。即拔法。见该条。
病证名。①《儒门事亲》卷四：“夫病疳利，米谷不化，日夜无度，腹中雷鸣，下利完谷出。可用导水丸、禹功散，泻讫，一二日可服胃风汤，不愈则又可与桂枝麻黄汤，发汗则愈矣。”②即疳痢，详该条。
病名。《医学入门·怪疾》：“遍身忽然肉出如锥，既痒且痛，不能饮食，此名血壅。若不速治，溃而脓出。以赤皮葱烧灰，淋洗。吃豆豉汤数盏，自安。”此证由风热内扰血分所致。如火盛则肉起疙瘩如锥，甚或疼痛。风盛则
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表