《灵枢经》篇名。篇中的内容，认为是先师传授下来的宝贵心得，故名。主要论述问诊与望诊的重要性，与其在治疗上的关系。列举望诊可从肢体五官的形态外候测知内脏的大小、强弱以及生理功能的变化，并提示医生临病要根
①见《陕西中草药》。为九牛造之别名。②见《贵州民间方药集》。为泽漆之别名。③见《中国高等植物图鉴》。为虎掌草之别名。各详该条。
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
证名。指因气血不畅而引起的四肢浮肿。《素问·阴阳别论》：“结阳者，肿四支。”《宣明论方·结阳证》：“四肢肿，四肢热胜则肿，四肢者，谓诸阳之本，阳结者，故不行于阳脉，阳脉不行，故留结也。”治宜犀角汤等方
古时纺纱织线之针。《灵枢·九针论》：“二曰员针，取法于絮针。”
见《随息居饮食谱》。为荷梗之别名，详该条。
病证名。指骨弱髓枯的危重疾患。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“骨极，令人痠削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。”其属虚寒者，症见腰背痛，不能久立，屈伸不利，面肿而垢黑，发堕齿槁，或四肢常冷等。宜用
书名。22卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，名为“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏在自序中宣扬“事不
见清·叶其蓁《女科指掌·调经门》。指月经过少，详该条。
病证名。《幼幼集成》：“小儿热证有七：面腮红，大便秘，小便黄，渴不止，上气急，足心热，眼红赤。此皆实热证，忌用温补。”《儿科醒》：“小儿属热之症，脉必洪数而实，色赤作渴，烦躁饮冷，声音雄壮，二便秘结。