①出《素问·痿论》等篇。宗，总合、汇集的意思。宗筋指诸筋会聚所成的大筋，主要功能是约束骨节，使关节能正常活动。《素问·痿论》：“宗筋弛纵，发为筋痿。”②特指阴茎。宗筋聚于前阴，故《灵枢·五音五味》篇以
病证名。指无物无滞的痞证。多由饮食伤中，劳倦过度，或脏腑阴阳亏损，气机斡旋无力所致。《景岳全书·杂证谟》：“痞者，痞塞不开之谓。……大有疑辨则在虚实二字。凡有邪有滞而痞者，实痞也；无物无滞而痞者，虚痞
指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病
病证名。多由久咳不止，气阴暗耗所致。治宜止咳，敛肺、养阴。方可选用养阴清肺汤、百合固金汤等加杏仁、五味子、人参等。
舌色淡紫而尖生蓓蕾。多因嗜饮感寒伤肺，厚味伤胃，热郁而气血不畅所致，宜小柴胡汤加葛花、滑石、生地之类(见《伤寒舌鉴》)。
病名。又名注夏。①指有明显夏令季节发病的一种病证。见《丹溪心法》卷一。《时病论》：“疰夏者，每逢春夏之交，日长暴暖，忽然眩晕，头痛，身倦，脚软，体热食少，频欲呵欠，心烦自汗是也。”治宜益气阴，消暑热。
病名。①指冬季感受不正之气而至春发病者。与伤寒、温疫源本小异。《肘后备急方》卷二：“伤寒，时行，温疫，三名同一种耳，而源本小异。其冬月伤于寒，或疾行力作，汗出得风冷，至夏发，名为伤寒。其冬月不甚寒，多
黄病二十八候之一。《诸病源候论·黄病诸候》：“心脾二藏有瘀热所为。心主于舌，脾之络脉，出于舌下，若身面发黄，舌下大脉起青黑色，舌噤强不能语，名为噤黄也。”参见黄疸有关条。
见《格致余论》卷一。阴，指津液精血。朱丹溪认为津液精血是人身的宝贵物质，在人的生命活动中，不断消耗，易损难复，故阴常不足，如果不注意保养精血，则阴虚阳亢，百病从生。这是他侧重滋阴法的理论根据。
胀病之一。《灵枢·胀论篇》：“小肠胀者，少腹胀，引腰而痛。”《医醇剩义·胀》：“小肠为受盛之官，居胃之下，受盛水谷而分清浊，水液渗于前，糟粕归于后，寒气上逆，则化物不出，故小腹胀，引腰而痛也。当分理水