无应候
证名。见应候条。
证名。见应候条。
外治法。用于失枕的治疗。《伤科补要》卷二：“失颈头不能转，使患人低坐，用按摩法频频揉摩，一手按其头，一手扳其下颏，缓缓伸舒，令其正直。”
方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。
病名。轻粉系水银、白矾、食盐烧炼而成。因内服轻粉过量而出现中毒症状者。《本草纲目》卷九：“若服之过剂，或不得法，则毒气被蒸窜入经络筋骨，莫之能出，痰涎既去，血液耗亡，筋失所养，营卫不从，变为筋挛骨痛，
病名。出《杂病源流犀烛》卷二十四。即连珠喉风。详该条。
病证名。出《济生拔粹·田氏保婴集》。秋初之际，湿热伤及脾胃，致运化失常，发生泻泄；湿热下注，蕴积肠道，腹痛即泄，或里急后重，便脓血者，则成痢疾。如症见泄泻灼肛气秽，粪色黄褐，心烦口渴，小便短赤者，为湿
2卷。又名《秘传常山敬斋杨先生针灸全书》。原题陈言撰(实系托名著作)。刊于1591年。本书内容与徐凤《针灸大全》基本相同，仅各节的编排次序互有先后，根据本书原刊在文字校勘上颇多错讹来看，似较徐书晚出。
命门所藏的元阴、元阳为人体阴精、阳气的根源，故称命门为“元气之根”。《景岳全书·传忠录》：“命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”
藏医学著作，藏名《起瓦林谢》。十五世纪舒卡·年姆尼多吉著。全书不分卷。主要论述医学理论、药性及临床治疗的诀窍，有如一粒舍利衍生出无数要诀，故名。
主里证。有寒热之别，苔灰白而滑润，为三阴寒证，宜温阳散寒；苔灰黄而干燥，为里热实证，宜攻下泄热。
出《灵枢·邪气藏府病形》。通瘛。详该条。