摩诃衍
【介绍】：
见马哈也那条。
【介绍】：
见马哈也那条。
脾肾阳虚证的治法。由于脾肾阳气在生理上的相互滋生和病理上的互相影响，宋·张子刚《鸡峰普济方》有“补肾不如补脾”之论；严用和《济生方》立“补脾不如补肾”之说。两说在临床上自有所侧重，但若己脾肾两虚，一般
病证名。见《太平圣惠方》卷三十四。多由阳明毒火炽盛，上冲齿龈所致。症见齿龈肿起，胀痛，时有脓液流出且臭，甚或齿牙动摇欲落。治宜泻火解毒、消肿。可选用清胃散、五味消毒饮、黄连解毒汤等加减。参见牙宣条。
古病名。《外科启玄》卷十二：“蜈蚣漏其根在肺。”属瘰疬漏之类。
指肝病因邪气盛实所出现的证候。多由气郁、火旺等所致。《脉经》卷二：“左手关上阴实者肝实也，苦肉中痛动，善转筋。”《圣济总录·肝脏门》：“肝实之状，苦心下坚满，常两胁痛，或引小腹，忿忿如怒，头目眩痛，目
《千金翼方》卷十八方。又名九疸秦王散栀子仁(治胃疸，食多喜饮，量增半)、茜草根(治心疸，心中烦热，量增半)、葶苈子(治肾疸，唇干，量增半)、栝蒌(治脾疸，尿少而赤，量增半)、川椒、瓜蒂(治膏疸，饮少尿
【介绍】：见朱颜条。
指阳主化气。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”张景岳注：“阳动而散，故化气。”
见《本草蒙筌》。即丁香，详该条。
出《诸病源候论》卷四十三。即难产。详该条。
病名。《诸病源候论》卷四十四：“夫疟者，由复伤于暑，客在皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而风邪乘之，动前暑热，正气相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛，故发寒热。阴阳相离，则寒热俱歇。若邪动气至，