①指正气与邪气互相争持。由此构成疾病的一般病理过程。②指伤寒少阳病出现寒热往来的病机。恶寒是正不胜邪；发热是正气抗邪外出；寒热交替出现是正气与邪气互相争持的状态。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“邪气因
病名。出《诸病源候论》卷四十九。小儿丹毒之一。丹发初从臂起，色正赤转变为黑色，而见骨者。治宜以蒜捣烂厚敷患处。余治法见丹毒及附骨疽条。
病证名。出《太平圣惠方》第三十七卷。肺气通于鼻主于涕，若肺脏有热，则津液干燥，所以鼻干无涕。如口干烦躁，夜卧不安者，宜木通散(木通、麦门冬、升麻、知母、犀角、甘草、杏仁、栀子仁)。
病证名。见《外台秘要》卷二十八。指因蛊蚀五脏所致的便血。症见下血瘀黑，如烂鸡肝，心烦腹痛。用茜根丸治之。参见蛊毒病条。
见《本草纲目》。即山柰，详该条。
脚气病之一。见《诸病源候论·脚气病诸候》。由风湿毒气，搏于肾经所致。《太平圣惠方》卷四十五：“夫脚气肿满者，由风毒气搏于肾经。肾主于水，今为邪所搏，则经络壅涩，不能宣通水液，……致水气壅溢腑脏，浸渍皮
病证名。因实热而口渴。《诸病源候论》卷四十六：“小儿气血盛者，则脏腑生热，热则脏燥，故令渴。”治宜清热保津。用白虎汤。
病名。指食积成瘕。《医说·癥瘕》：“其发语声嘶，挹言语而不出，此人食结在腹，其病寒，口中常有水出，四肢洒洒如症，饮食不能，郁郁而痛，此食瘕也。”本病与《诸病源候论》中的食癥，其症状大致相同。参见食癥条
①五行学说术语。在五行相生关系中，任何一行都具有我生、生我两方面的联系。我生者为子气。如火为木所生，则火是木的子气。余类推。②妇科病证名。见《妇人良方大全》引《产乳集》。亦名子水气。指孕后三、四个月，
①指手足三阳经脉(《灵枢·经脉》)。②正常脉象之一。两手寸关尺脉象一向比较洪大，但无病态。