①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
①《灵枢经》篇名。天年，即天赋之年岁。本篇从先天禀赋和后天发育，指出了寿夭与精神、气血、脏腑等方面的关系，并分别论述了生命过程中各阶段的生理变化。②即天寿。见该条。
金代医官职称。专门掌管检查帝王服用汤剂药物的官吏，官阶从五品。
指甲。《灵枢·本藏》：“肝应爪，爪厚色黄者，胆厚；爪薄色红者，胆薄。”
见《杂病源流犀炷·脏腑门》卷四。即来复丹，见该条。
书名。4卷。清·黄元御撰于1800年。本书是作者晚年研究《内经》的心得。黄氏就医学中的一些理论问题写成26篇医论，包括：胎化解、脏象解、经脉解、脏候解、五色解、五声解、问法解、诊法解、医方解、十篇和喘
见《上海常用中草药》。为合子草之别名，详该条。
白苔满布，有两条灰色苔呈纵形排列的舌象。若灰苔色润，可刮净者，为脾胃虚寒挟食滞，宜温中健脾消滞。若苔干厚无津，刮之不净，为肠胃热结已实，宜通里攻下(见《伤寒舌鉴》)。
经外奇穴名。位于手背侧，中指与无名指之间指蹼缘稍后之赤白肉际处。主治疟疾。斜刺0．5～1寸(图92)。图92
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即冲阳，见该条。
见《湖南药物志》。为苦笑之别名，详该条。