【生卒】：二世纪中至三世纪
【介绍】：
东汉时期杰出医学家。字仲景，南郡涅阳(今河南南阳)人。他治学态度严谨，十分重视学习前代医家的医疗经验，采集当代医家的实践知识。在“勤求古训，博采众方”的思想指导下，以《内经》等古典医籍的理论为依据，广泛吸收当时医家治疗传染病的诊疗方法，结合个人的心得，并使之提高到一定的理论高度，创造性地著成《伤寒杂病论》，此书经后人整理成《伤寒论》及《金匮要略》二书。该书在治疗伤寒等急性热病方面，首倡太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等六经辨证的辨证论治原则和方法；在内、外、妇、儿科杂病方面，阐述了阴阳、表里、虚实、寒热(后世称为“八纲辨证”)和汗、吐、下、和、温、清、补、泄等多种治疗法则。奠定了中医学术沿着辨证论治原则发展的基础。他的治学态度、学术思想和学术成就，在中医学术的发展上，很有影响。他创立的不少治疗原则和方法至今仍然行之有效，对我国医学的发展作出杰出的贡献。被后代尊为“医圣”、“医方之祖。”
指过劳而导致正气的耗损，为《内经》九种气机失常病证之。《素问·举痛论》：“劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。”《类经》注：“疲劳过度，则阳气动于阴分，故上奔于肺而为喘，外达于表而为汗。阳动则散，故内外
①见《陕西中草药》。为九牛造之别名。②见《贵州民间方药集》。为泽漆之别名。③见《中国高等植物图鉴》。为虎掌草之别名。各详该条。
①针刺手法名。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”指进针后，徐缓入针，得气后再徐缓出针的方法。②即行气法，见该条。
出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
见《竹林寺女科秘方考》。即经来下肉胞。详该条。
【生卒】：456～536【介绍】：南北朝时期宋梁间著名医药学家、道家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵(今江苏镇江附近)人。在医药方面，对本草学有较深的研究，曾将《神农本草经》与《名医别录》的药物共73
证名。指黑睛上翳膜，自下方向上伸展的证候(佚名《抄本眼科》)。参见赤膜上冲条。
见《中国主要植物图说·豆科》。即相思子，详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。指燥气偏胜出现干燥的病理。燥气太过则耗伤津液，出现口鼻干燥、皮肤皱裂、毛发不荣、干咳无痰、小便短少、大便干结等症状。
病名。三消之一。又名消肾。《太平圣惠方·治痛肾诸方》：“小便滑数，口干心烦，皮肤干燥，腿膝消细，渐至无力，熟干地黄散方。……治痟肾，肾气虚损，发渴，小便数，腰膝痛，肾沥圆方。”亦可选用白茯苓圆、肉苁蓉