巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《全国中草药汇编》。为牛含水之别名，详该条。
古病名。指食不知饱，肌瘦、腹大而多泄的证候。《诸病源候论》卷四十七：“小儿有嗜食，食已仍不知饱足，又不生肌肉，但其腹大，其大便数而多泄，亦呼为豁泄，此肠胃不守故也。”治宜健脾益气。用参苓白术散。
针刺手法分类名。与基本手法相对而言。系指针刺操作过程中所应用的一些配合手法，如爪切、循摄、弹动、指刮……等。
详心气不固条。
见白喉治法忌表抉微条。
病证名。因饮食不节而引起的呕吐。《古今医统》：“凡小儿乳哺不宜过饱，若满则溢，故令呕吐。”小儿饮食失宜，最易导致胃气受伤，胃气伤则呕吐。表现为频吐酸馊粘液，或吐黄水，或吐清涎，腹胀，嗳气，厌食等。见于
病名。①指咳喘有声，剧则唾血者。《素问·咳论》：“肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。”因受寒所致者，用麻黄汤；肺虚有火者，用泻白一物汤、人参补肺汤，或用《千金》五味子汤去续断、地黄、赤小豆，加麦冬、玉
见《太平圣惠方》卷七十二。即月经过少，详该条。
病证名。又名风眼。《诸病源候论》卷二十八：“此由冒触风日，风热之气伤于目，而眦睑皆赤烂，见风弥甚，世亦云风眼。”参见眼弦赤烂条。
病证名。指因蛔虫积阻或攻窜所致的脘痛。《类证治裁》卷六：“蛔动脘痛，必有休止，安蛔丸。”《张氏医通》卷五：“因蛔作痛，痛有休止，令人吐蛔；蛔动故也。用川椒、乌梅、黄连、槟榔煎服。”参见虫痛条。本证可见